سمعت خبر فى التلفزيون بجد حاسيته انه خيال علمى ولم اصدقه ولكنه حقيقه الخبر يقول بيل جيتس
الذى يمتلك فوق
ال60 مليار دولار يتبرع بكل امواله للجمعيات الخيريه ويترك لاولادة 500 مليون دولا ر فقط تمنيت وقتها ان يكون بيل جيتس مسلم لما اعلمه عنه من تواضعه الجم وطبعا غير اجتهادة فى عمله وبالاضافه تبرعه بكل امواله للجمعيات الخيريه تذكرت على النقيض برجل الاعمال الذى فاقت شهرته الافاق فى الاحتكار واكل اموال الناس بالباطل وطبعا هو مش محتاج تعريف احمد عز بلغت به نهب اموال الناس انه يشترى الغاز الطبيعى من الدوله ب75 قرش للمتر والسعر العالمى لمتر الغز الطبيعى 127 جنيه مصرى يعنى بيكسب فيه 126.25وبيكسب فى طن الحديد 4000 جنيه قارنت بين بيل جيتس وبين احمد عز وتملكتنى الحسره على حالنا وحال اغنياءنا انظروا الى هذا الخبر الذى ذهلنى
أحياءعمرو دياب وهيفاء ونظيرها اللبناني المطرب راغب علامة حفل الزفاف الذي يخص أحد أصهار المشير عبد الحليم أبو غزالة وزير الدفاع المصري الأسبق، والذي أقيم على شاطئ البحر الأحمر، وقد تكلف الحفل أكثر من 7 ملايين دولار.حضر الحفل كبار نجوم الفن والسياسة، أبرزهم الممثل الأمريكي الشهير روبرت دي نيرو وعارضة الأزياء العالمية نعومي كامبل، والنجمة المصرية يسرا، والفنان السوري جمال سليمان، ومن السياسيين عمرو موسى الأمين العام للجامعة العربية، وسيف الإسلام القذافي نجل الزعيم الليبي معمر القذافي، ومحمد دحلان القيادي في حركة فتح الفلسطينية
حفل زفاف يتكلف 7 مليون دولار يعنى حوالى 36 مليون جنيه مصرى حفل لم يستمر سوى ساعات قليله ويتكلف كل هذا المبلغ المهول وهناك من ينام فى الشارع كما ذكر الراقص مع الذئاب قصه دنيا التى ابكتنا وهناك دنيا كثير هناك من لا يستطيع العلاج وهناك من لا يستطيع الزواج لقله ذات اليد وهناك الكثير والكثير التى تسبب كل يوم كوارث نتيجه لشح المعيشه وقسوتها بينما هناك اخرون يصرفون بالملايين على حفلات تافهه او اخر ينفق الملايين لشراء رقم مميز لسيارته ما هذا السفهه والتفاهه قارنت بينهم وبين بيل جيتس وبين موقف بيل جيتس هذا وموقف الخلفاء الراشدون وجدت ان بيل جيتس يستحق ان يكون من المسلمين وياليته يكون
اتذكرون تجهيز جيش العسره فى غزوة تبوك تبرع سيدنا عمر بنصف ماله وتبرع سيدنا ابى بكر بماله كله
اما سيدنا عثمان رضى الله عنه فكان من الاثرياء ماذا قدم لجيش العسره
جهَّز عثمان ـ رضي اللَّه عنه ـ ثلث الجيش جهزهم بتسعمائة وخمسين بعيرًا وبخمسين فرسًا. قال ابن إسحاق: أنفق عثمان ـ رضي اللَّه عنه ـ في ذلك الجيش نفقة عظيمة لم ينفق أحد مثلها. وقيل: جاء عثمان ـ رضي اللَّه عنه ـ بألف دينار في كمه حين جهز جيش العُسرة فنثرها في حجر رسول اللَّه فقبلها في حجر وهو يقول: ما ضرَّ عثمان ما عمل بعد اليوم. وقال رسول اللَّه: من جهز جيش العُسرة فله الجنة
واشترى بئر رومة من اليهود بعشرين ألف درهم، وسبلها للمسلمين. كان رسول اللَّه قد قال: من حفر بئر رومة فله الجنة
غير انه تبرع بقافله تجاريه كامله للمسلمين وساومه اليهود عليها ولكنه جتءنى من يشتريها بعشر اضاعفها فقالوا له لم نشهد احد يشترى بعشرة اضعاف فرد عليهم رضى الله عنه وقال ان الحسنه عندى ربى بعشره اضعاف لقد تركت القافله للمسلمين وكان وقتها المسلمين يمرون بشدة
من من اثرياء المسلمين يفعل ذلك ولو تبرع منهم يتبرع بفتات ماله ويجاهر بها ويذل من تبرع لهم لا يعلم ان هناك زكاه المال وهى حق للفقراء واذ سلبه منهم فهو مالا حرام الا يكفيه المال الحرام الذى اكتسبه من المعاملا ت الربويه وبيع السلعه باكثر من تمنها والغش بل يزيدون المال الحرام فى اموالهم بالامتناع عن دفع زكاه المال التى هى حق للفقراء كما قال الله تعالى
وفي أموالهم حق معلوم للسائل والمحرومالحق المعلوم هو الزكاه وربنا سماها حق بمعنى انها ليست ملكنا هى ملك الفقير لان المال فى الاول والاخر مال الله
وللاسف دول الخليج ومصر من الدول الغنيه بدليل اللى عاوز يبيع اى شئ غالى وتافه ياتى الى الخليج ليبيعه لانه يعلم عنهم السفه
ويتم تصنيع سيارات مرصعه بالماس والالماظ و الاحجار الكريمه مخصوص لا ثرياء العرب
فيه ناس ممكن تقول لو انتى مكانهم هاتتبرعى باموالك هاقولهم ايوة وانا مش باقول حاجه على مدونتى الا وكنت افعلها بفضل الله
بالنسبه لى مع مواردى القليله واننى لا اعمل يمكن انا مش هاقول علشان ارائى بعملى ولكن عندما يقل الخير يجب على من يعمل خير ان يجاهر به لعله ان يذكر احد من فى قلبه خير دلتنى صديقه ليا على جمعيه لرعايه الايتام ولكن الايتام فى بيوتهم يعنى مش ملجأ وعلمت انى ممكن اكفل طفل او طفله واخترت انى اكفل طفله كان كل اللى على اعمله انى اختار الطفله التى اريدها واكتب استماره واتعرف على البنت وعلى بيتها وفعلا الحمدلله ربنا من عليا بها وكانت طفله عمرها خمس سنوات تعيش مع جدتها وكانوا فقراء جدا كنت اعطى للجمعيه مبلغ شهرى لها هو مبلغ بسيط ولكن هذا اللى طلبته الجمعيه والجمعيه بتتكفل معى برعايتها كنت فى الاعياد احضر لها ملابس العيد ولعب وكانت تنادينى ماما وكنت فى منتهى السعادة بها الحمد لله هى عندها الان 12 سنه ربنا يحميها ويحفظها
وبفضل الله شاركنى هذا الخير الكثيرات من المعارف وصديقاتى لان الفكرة كانت جميله وموثوق فيها
غير ان صديقاتى كونوا فيما بينهم جروب لاطعام المحتاجين هناك داعيه فاضله عرفتهم ببعض المحتاجين وعنواينهم فكانوا بجانب الاطعام ياتون بالادويه او يذهبون بهم الى الاطباء او يدخلوهم المسشتفيات اذا احتجوا لهذا الامر ولم يكتفوا بهذا بل كانوا يساعدوهم لايجاد ماوى مناسب لهم بنوا حجره تبرع احد اصحاب العمارات بالموافقه ببنائها فوق عمارته لاحد الفقراء كان رجل عجوز كفيف كان يعيش فى حجره اشبه بجحر الفئران لا يدخله شمس ولا هواء واخرى لم يكن لها مسكن حيث امتلئت حجرتها بالمياه الجوفيه فتبرع احدهم بجراج لتسكن فيه هى واولادها وكثير وكثير مع مواردنا القليله فلسنا من اصحاب الملايين ولكننا نفعل ما نقدر عليه مع امكانيتنا القليله
واتذكر موقف ربنا سبحانه وتعالى قال الحسنه بعشره امثالها كان معى مبلغ من المال ورايت احد الاشخاص يحتاجه اكتر منى تردت قليلا لانه كل ما معى ولكنى قاومت نفسى واعطيته كل ما معى وفى نفس الاسبوع كان يوم ميلادى واول مرة فى هذا اليوم ياتنى مبلغ عشره اضعاف المبلغ الذى بالظبط اخرجته لله سبحان الله بجد غير ان الله قال انفق انفق عليك وغير ان ثواب الانفاق عظيم ولكن الانفاق يعطى شعور بالسعادة لا مثيل لها احساس انك ادخلت السرور على احد او هناك من يحتاج اليك وتستطيع مساعدته احساس بيزيل اى كابه وحزن واى هم
تفتكروا لو كل واحد اخرج ما عليه من زكاه وصدقات تفتكروا هانشوف ناس نايمه فى الشارع هانشوف ناس مريضه مش لاقيه العلاج هايكون هناك قتل من اجل عشره جنيهات هايكون هناك اغتصاب
قال الله تعالى
و الذين يكنزون الذهب و الفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم
**
يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم و جنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم
فذوقوا ما كنتم تكنزون
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (كل مال تؤدي زكاته فليس بكنز وان كان تحت سبع أرضين ، وكل مال لاتؤدي زكاته فهو كنز وان كان فوق الارض) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
**
وَإِذَآ أَرَدْنَآ أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا
****
وكم أهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم إلا قليلا وكنا نحن الوارثين
هذه صور لقريه قوم سيدنا صالح لقد اهلكهم الله لانهم امتنعوا عن سقايه الناقه واخذوا حقها مابالنا نحن ونحن ناخذ حق الفقير ونمنع عنه الزكاه انظروا ماذا اصبحوا وماذا كانوا كانت بيتوهم قصور منحوته فى الجبال
