Thursday, December 15, 2011

عيشت وشوفت احفاد ابى جهل وابى لهب

لم اعد اطيق هذه الحرب العنيفة الذى يقودها الاعلام العلمانى والنخب العلمانية والليبرالية على الاسلام من خلال محاربتهم للاسلامين الغريبه انهم يقولون انهم لا يحاربون الاسلام ولكنهم معترضين على الاسلامين طيب الاسلام اصلا لا يكون بدون من يحمله ومن يتبعه يعنى الاسلام اذا لم يعبر عنه احد فكيف يعبر هو عن نفسه دون ان يحمل هم الرسالة احد الهجوم على الاسلاميين هو هجوم على الاسلام نفسه ولكنهم يكذبون لا يستطيعون نطقه صراحه اننا نحارب الاسلام نحن لا نريد الاسلام لانهم يعلمون جيدا ان المجتمع المصرى محبا لدينه ولعقيدته ولنبيه ولرسوله ويعلمون ان المجتمع سيلفظهم ولن تقوم لهم قائمة فى المجتمع اننى لا اصدق ما اسمع وما ارى اتدرون لماذا يحاربون الاسلاميين لانهم يريدون ان يعيدوا الاخلاق والحياء للشارع المصرى انهم يريدون ان يستروا بنات المسلمين بعد ان تم تغيبيهم بسبب الاعلام الفاسد انهم يريدون ان يقضوا على الفساد ويطهروا المجتمع من الفاسدين شاهدت بالامس برنامج اسمه صبايا الخير على قناة النهار كان مستضيف بنات اعمراهن لم تتجاوز الرابعه والخامسه عشر كل واحده منهن تتعاطى مخدرات وتمارس الجنس مع اصدقائها الشباب انظروا ماذا فعل الاعلام القذر فى بنات المسلمين انظروا ماذا فعل بعدنا عن الدين واظن لا نحتاج لبرامج لمعرفه حال بناتنا فى الشوارع ملئ بهم لم تعد البنت تخجل من رؤيتها فى صحبه شاب حجه هؤلاء الافاقين من الاعلامين والنخب احفاد ابى جهل وابى لهب ان دة حرية شخصيه يعنى ايه حرية شخصيه ان نترك المنكر ونسكت عليه اسلامنا وشريعتنا لم تأمرنا ان نشيع الفاحشة بين الناس ربنا هو اللى خالقنا وهو من يعلم ما يصلحنا تريدون تشريع البشر وتتركون تشريع رب البشر تطبيق الشريعه سيطبق على الاسلامين قبل العلمانين لماذا تعتقدون ايها الكارهين لشرع الله انه سيطبق عليكم فقط اى فرد سيخالف قانون ربه سيحاسب كما تحاسب الدولة كل من يخالف قوانينها
لماذا تبررون للعسكرى وللحكام الطغاة انهم يحاكمون البشر على هواهم ويعتقلونهم ويعذبونهم اشد العذاب وتكرهون حكم الله فى المخطأ مع ان كل الا حكام التى جائت بها الشريعه يستحق فاعلها العقاب الشديد مثل الزناه والسارقون ولا تطبق هذه الاحكام الا بشروط ان يكون المجتمع به رخاء ولا يكون فيه فقر
ايها العلمانيون انكم ترقصون رقصتكم الاخيرة ولا تكذبوا وتقولوا انكم رافضين الاسلامين انكم رافضين الدين الاسلامى وليس الاسلامين بدليل بانكم تفتحون ذرايعكم وترحبون بكل من يدعى انه شيخ ويتبع اهوائكم فى الحرية المزعومه التى
تنادون بها
كنتم فين ايها العلمانيون والليبراليون وقت ما كان الشعب غارقان فى الفقر والجهل لا يعبأ بهم سوى الاسلاميين سواء اخوان او سلفين لولا مستشفيات الاسلامين الخيريه الراقيه لما وجد الفقير مكان محترم يتعالج فيه بسعر مخفض لولا كفالتهم للاسر الفقيرة لهجم الفقراء على منازل الناس ليجدوا ما يسد جوعهم لولا الاسلامين ما تزوج الفقراء لانهم يساعدونهم فى الزواج لولا الاسلامين ماوجد الفقير من يغسله ويكفنه ويدفنه وينقله الى مدفنه لانهم يفعلون كل هذا مجانا لولا الاسلامين ما تعلمنا
ديننا لان الازهر مغييب منذ سنين ويتبع السلطة لولا الاسلامين لضاعت مصر لانهم كانوا يعملون لصالح الناس والفقراء مع كل الاضطهاد الذى كان تمارسه الانظمه السابقه عليهم عرفتم ليه ايها العلمانيون واصحاب الياقات البيضاء الشعب المصرى يحب الاسلامين لماذا يصوتون لهم بحب لدرجة ان معظم الاصوات الباطله لنتيجة شدة تعاطف الناس مع الاسلامين فبيصوتوا لحزب الحرية والعدالة وحزب النور معا ان هناك علاقة بين الشعب والاسلامين قوامها الحب والعطف والتواد والتراحم لا تعلموها انتم ايها المحبون لانفسكم ولمكانتكم للمجتمع لم تعملوا ابدا للناس فنبذكم الناس بارادتهم دون تأثير من احد
لقد كتبت بوست فى 2008 اسمه اسلام مكه واسلام المدينه تحدثت فيه عن حال المسلمين وقتها من الضعف والوهن وشبهتها بحالهم فى مكه وقت بدايه الدعوة واسأل الله العلى القدير ان تكون هذه بداية نهاية الفترة المكيه ونكون داخلين على فترة اسلام المدينه اللى المسلمين فيها بدأت تظهر قوتهم

يا احفاد ابى جهل وابى لهب تذكروا نهاية اجدادكم والحقوا نفسكم قبل ان تلقوا مصيرهم
ويا احفاد الصحابة اثبتوا وتمسكوا بدينكم فانكم على الحق وهم على الباطل ولن يخذلكم الله طالما انكم تعلون كلمته وتتحملون الايذاء فى سبيل دينكم
اللهم اعز الاسلام والمسلمين ورد كيد اعدائهم فى نحورهم يارب العالمين




Monday, October 24, 2011

بحبك يا تونس


تونس ملهمة الثورات العربية ستكون ايضا ملهمة الانتخابات العربية ان شاء الله بشرك الله بالخير تونس الخضراء
الاسلام مكتسح هناك واسال الله ان يكتسح الاسلاميين المخلصين الانتخابات هنا فى مصرنا الحبيبة ولاعزاء للعلمانيين


وها هى ليبيا تتنفس الاسلام بعد ان اعلنها مصطفى عبد الجليل دستورنا القرءان الله اكبر ولله الحمد وعقبالك يا مصر يا أم الدنيا لما يكون دستورك القرءان

وفى امريكا بيطالبوا بالاقتصاد الاسلامى

اسال الله لكى يا ام الدنيا ان تتنفسى الاسلام وتنعمى بعدل وطهارة الاسلام
ولا عزاء لكارهى الشريعة وتطبيقها فى مصر
يا مصريين الدنيا كلها عاوزة تطبيق الشريعة فماذا تطلبون انتم؟
الفرصة امامكم فلا تتضيعوها
اللهم اعزنا بالاسلام يارب العالمين

Monday, October 17, 2011

هل نحن من المؤمنين ؟





الأخلاق بالمعنى المادي الواقعي هي أن تشبع رغباتك بما لا يتعارض مع حق الآخرين في إشباع رغباتهم هم أيضا، فهي مفهوم مادي اجتماعي بالدرجة الأولى و هدفها حسن توزيع اللذات

أما الأخلاق بالمعنى الديني – فهي بالعكس – أن تقمع رغباتك و تخضع نفسك و تخالف هواك و تحكم شهواتك لتتحقق برتبتك و منزلتك العظيمة كخليفة عن الله ووارث للكون المسخر من أجلك

فأنت لا تستحق هذه الخلافة و السيادة على العالم، إلا إذا استطعت أولا أن تسود نفسك وتحكم مملكتك الداخلية.. و مفهوم الأخلاق هنا فردي، و هدفه بلوغ الفرد درجة كماله و إن كانت هناك ثمرة اجتماعية يجنيها ذلك الفرد فإنها تأتي بالتبعية

فالمجتمع الذي يتألف من مثل هؤلاء الأفراد لابد أن يسوده الوئام و السلام و المحبة

و الأخلاق بهذا المعنى هي خروج من عبودية النفس إلى مرتبة عليا.. خروج من الرغبة في شيء مادي إلى الرغبة في حضرة الإله.. خروج من الجزء إلى الكل.. من النسبي إلى المطلق حيث يجب أن تطلع كل العيون.. و هذا لا يمكن أن يتم إلا إذا تم تصحيح و تكميل بصر العين.. فأصبحت ترى كل شيء بحقيقة حجمه و نسبته لا تحجبها لذة دنيوية عن رؤية الكمالات الإلهية

و لهذا تبدأ الأخلاق الدينية بمجاهدة الشهوات حتى تحكمها و تخضعها و لا تبدأ بالتسليم لها و بإشباعها كما هو شائع، فهي ليست دعوة إلى حسن توزيع اللذات و إنما هي دعوة إلى الخروج من أسر الملذات، و هكذا تختلف النظرتان تماما و تؤدي كل منهما إلى انسان مختلف

فالإنسان المادي يستهدف النزوة و اللذة الفورية و المقابل المادي العاجل (( لأنه لا يعتقد في وجود شيء وراء الحياة الدنيوية ))، و هو لهذا يجري وراء(( اللحظة )) و يلهث وراء (( الآن ))، و لكن اللحظة متفلتة و ((الآن)) هارب و الفوت و الحسرة تلاحقانه في أعقاب كل خطوة يخطوها و هو متروك دائما و في حلقه غصة و في لبه حسرة و كلما أشبع شهوته ازدادت جوعا. و هو يراهن كل يوم بلا ضمان و بلا رصيد فهو محكوم عليه بالموت لا يعرف متى و كيف و أين، فهو يعيش في قلق و توتر مشتت القلب متوزع الهمة بين الرغبات لا يعرف للسكينة طعما حتى يدهمه الموت رغم أنفه

أما الإنسان المؤمن فهو تركيب نفسي مختلف و أخلاقية مختلفة، فهو يرى اللذات الدنيوية زائلة، و أنها لا تساوي شيئا، و أنها مجرد امتحان إلى منازل و درجات وراءها، و أن الدنيا مجرد عبور إلى تلك المنازل و الدرجات الباقية.. و أن الدنيا كالخيال و أن الله هو الضمان الوحيد في رحلة النيا و الآخرة.. و أنه لا حاكم و لا مقدر سواه.. و لو اجتمع الناس على أن يضروك لما استطاعوا أن يضروك إلا بشيء كتبه الله عليك، و إن اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء لما استطاعوا أن ينفعوك إلا بشيء كتبه الله لك

و لهذا فإن المؤمن لا يفرح لكسب و لا ييأس على خسران، و إذا دهمه ما يكره قال في نفسه: ((و عسى أن تكرهوا شيئا و هو خير لكم و عسى أن تحبوا شيئا و هو شر لكم و الله يعلم و أنتم لاتعلمون))
و الله عنده حكيم عادل رحيم لا يقضي بالشر إلا بسبب و لحكمة أو لفائدة و استحقاق عادل.
و هو لا يحسد أحدا و لا يغبط أحدا، بل هو مشفق على الناس مما هم فيه من غفلة، يقول له قلبه:
(( لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد.. متاع قليل ثم مأواهم جهنم و بئس المهاد)) (196- 197 آل عمران)
(( أيحسبون أنما نمدهم به من مال و بنين.. نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون)) (55-56 المؤمنون)
(( إنما نملي لهم ليزدادوا إثما)) (187- آل عمران)
(( ما أصاب من مصيبة في الأرض و لا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير.. لكيلا تأسوا على ما فاتكم و لا تفرحوا بما آتاكم و الله لا يحب كل مختال فخور)) (22-23 الحديد)
(( قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا))

و ثمرة تلك الآيات عند المؤمن هي السكينة و الهدوء النفسي و اطمئنان البال و الثقة في حكمة الله و عدله و رحمته و تصريفه.
و مثل هذا المؤمن كلما ترك شهوة من شهواته، وجد عوضا لها حلاوة في قلبه، مما يلقى من التحرر الداخلي من أغلال نفسه و مما يجد من النور في بصيرته
و هو يترك السعي إلى الحظوظ للسعي إلى الحقوق و يترك الدعاوى إلى الأوامر
و يترك أهواء النفس إلى وجه الحق
و يكف عن التلهف و الحركة وراء الأغراض و المناصب و الرياسات و المغانم و يسكن إلى جنب الله.. و هل بعد الله مغنم؟!!

و من صفات هذا المؤمن العامل لوجه الله أنه ناهض بالهمة على الدوام لا يفتر و لا يكسل و لا يتواكل، بينما يفتر من يعمل للأجرو يفتر من يعمل للخوف ((يخدع الأول نفسه بالاستكفاء و يخدع الثاني نفسه بالتمني)) أما القاصد وجه ربه فإنه لا يفتر لأنه لم يربط جهاده بأجر و هو لا يكسل متواكلا على مغفرة لأنه لا يتحرك بالخوف من عقاب و إنما هو عبد محب متطوع، العمل عنده سعادة، لهذا لا تجده متبرما و لا متسخطا و إنما هو دائما طلق الوجه مشرق البسمة متفائل، حماد لربه في جميع الحالات لا يسب الدهر و لا ينسب لربه نقصا و لا قصورا

و هذه التركيبة النفسية النادرة هي ثمرة الايمان بالقرآن و هي ثمرة التوحيد.. و التوحيد يجمع عناصر النفس و يوحد اتجاه المشاعر نحو مصدر واحد للتلقي فيؤدي بذلك إلى أثر تركيبي بنائي في الشخصية بعكس تعدد الآلهة و تعدد مصادر الخوف و النفع و الضرر فإنه يؤدي إلى توزع المشاعر و انقسام النفس و تشتت الانتباه إلى العديد من الجهات، و يؤدي بذلك إلى تفكيك رباط الشخصية


د/ مصطفى محمود

Thursday, October 13, 2011

هل انتم مسلمين حقا؟


بعدان تشاهدوا هذه التصريحات الهمجيه من هؤلاء االنصارى لمجرد هدم شبه كنيسه لم تتعدى 200 متر وزعلتوا اووى لما السلفين رفعوا اعلام عليها الشهادة اللى بتعبر عن الاسلام وهاجمتوهم هجوم عنيف ولم تتكلموا بكلمه للصلبان التى كان يرفعها النصارى واحيانا مسلم لا يفقه شئ عن دينه ولا يعلم يعنى ايه عقيده يرفع
معهم الصلبان ياريت تراجعوا نفسكم انتم مسلمين يا من تنهشون فى لحوم السلفيين والاخوان لانهم يريدون شرع الله لماذا لم مع ان الصليب دة وثنى لان المسيح عليه السلام لم يصلب اصلا
اتعلموا عقيده ارجوكم بدل ما تحبط اعمالكم وتلاقوا نفسكم محشورين مع هؤلاء
قال تعالى ( هل ننبئكم بالاخسرين اعملا الذين ضل سعيهم فى الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا اولئك الذين كفروابأيات
ربهم ولقائه فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا) 0
القرءان اخبرنا كيف نتعامل مع اهل الكتاب وما هو وضعهم مش هانغير كلام الله علشان نرضيهم لو مش عجبكم كلام ربنا ولا عجبكم الاسلام غيروا دينكم وارحمونا بدل ما انتم مسلمين بالاسم
انا لا ارضى عن المجلس العسكرى واكيد لم يعجبنى ما حدث فى ماسبيرو من الطرفين وليس من طرف واحد ولكن اللى محزنى ان مسلمين على الفيس ومدونين اعرفهم مسلمين عاملين هجوم شنيع على السلفين مش عارفه ليه ومتعاطفين تعاطف غير عادى وفوق العادى مع النصارى بأقول لهم لو مش عجبكم الاسلام غيروا
دينكم وريحوناا
مش هأقول غير ربنا يبصركم الى الصح ويهديكم
وان شاء الله شرع الله سيطبق بحازفيره على ارض مصر شاء من شاء وابى من ابى
زى ماهما شايفين انهم من حقهم يعملوا كدة علشان كنيسه من حقنا نتمسك بتطبيق الشريعه كحق لشعب مسلم
ويبقوا يطلبوا حماية علشان تكون نهايه امريكا ان شاء الله لان مافيش باغى اتى مصر الا
وكانت نهايته على ارضها واتمنى ان تكون نهايه امريكا على ارض مصر ان شاء الله
انتم عارفين عقيدة الولاء والبراء ولا مش
فارق معاكم تعرفوا دينكم

انظروا لهذه البنت التى تكذب القرءان بتعظم الصليب يافرحه اهلك بيكى لا برافوا هايدوكى جايزة كبيرة فى الكنيسه

مش معنى ان دينا وصانا على النصارى يبقى نفقد عقيدتنا علشان نرضيهم

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿51﴾ فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَىٰ أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ ۚ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ
سورة المائدة - الآيات: 51-52

Tuesday, October 04, 2011

ساقط قيد

انا ليا صديقات احسبهم على خير ولا ازكيهم على الله ملتزمات حافظات للقران محبات لفعل الخير المهم هؤلاء الصديقات بيقوموا بعمل اطعام للفقراء فيما بينهم من غير مايكونوا تحت جمعيات او اى شئ واحدة داعيه فاضله ارشدتهم على الاماكن التى يتواجد فيها المحتاجين هن نشاطهن عبارة عن القيام بزيارة هؤلاء المحتاجين كل اثنين وخميس ومرة يكون الطعام جاهز للاكل و المرة الاخرى يكون عبارة عن مواد غذائيه مثل ارز سمن فول عدس وهكذا يعنى وشنطه شهريه تشمل كل متطلبات الشهر وفى المواسم مثل الاعياد ورمضان يتم توزيع ملابس واحذيه وفى الشتاء يتم توزيع بطاطين لمن يحتاج واذا احتاج احد علاج ايضا يقومن بمساعدتهم فى الحصول على الدواء ويحصلون على مواردهم من اهل الخير ومش عارفه ااقول ازاى بيتذلوا علشان يحصلوا على هذه الاموال اهم ما فى الموضوع انهم بيذهبوا بنفسهم الى هؤلاء المحتاجين كل واحدة بتعرف تقود العربيه تأخد عربيه والدها او عربيه اخوها او عربيه اى حد من اقاربها ويتم وضع شنط الطعام فى شنطه كل عربيه وبيكون حوالى اربع او خمس عربيات وكل عربيه فيها حوالى خمس بنات ويتم توزيع كل عربيه على منطقه معينه المهم كنت مرة مكتئبه وحاسه بضيق فظيع اقترحت عليا واحدة من هؤلاء الاخوات انى انزل معهم وقد ايه ان كل الحزن اللى عندى هايروح وانى هاسعد بهذا العمل وفعلا نزلت معهم ويا لهول ما رأيت ناس عايشين تحت خط الفقر بكثير وجدتهم يعانون من امراض مستعصيه دخلنا اماكن اشك انها على الخريطه اصلا شوارع ضيقه جدا لا تمر خلالها العربيه تخيلوا لسه هذه الشوارع مرصوفه بالبلاط الاسود بتاع زمان يعنى من ايام المماليك بيوت نزلت تحت الارض من كتر عوامل الزمن المجارى ضربه فيها والمياه تملئها لا يدخلها شمس ولا هواء الرائحه لا تطاق انا كنت هايغمى عليا من الرائحه البيوت عبارة عن مجموعه حجرات وكل اسرة بكامل افرادها يعيشون فى هذه الحجرة بداخل الحجرة سرير وكنبه وبوتجاز وترابيزة عليها تلفزيون وطبعا كل حاجه قديمه جدا والحمام مشترك بين جميع الاسر وعبارة عن متر فى متر وطبعا حمام بلدى غير بقى بالاضافه لهذا الفقر امراض مستعصيه مش قادرة اقول لكم قد ايه اتعصبت من صمت الحكومه وترك هؤلاء من غير حتى ماتفكر تعمل ليهم اى شئ دول اول ناس لازم يكون فى اولويات اى حكومه انا حسيت انى فى بلد تانيه ولم اصدق ان الاماكن دى موجودة ومجهوله من غير ماحد يفكر يشوف هى محتاجه ايه وبكيت لما شوفت ان ناس ذى دى محدش حاسس بيها واكثر شئ ابكانى والله العظيم اللى بقوله دة حصل واحد جرت ورانا وقالت وعلى وجها ابتسامه رضا لم اجد مثلها فى حياتى قالت من فضلكم انا عايزة مرتبه اضعها تحت السرير علشان اولادى بيناموا تحت السرير على البلاط وانا وزوجى بنام فوق السرير لاننا عايشين فى غرفه واحدة والدنيا برد على اولادى ودة يعنى اقصى امانيها كانوا لما بيشوفونا واحنا جايين بيكونوا طايرين من السعادة ان فيه حد حس بيهم حد بيزورهم كانت واحدة من الاخوات ربنا يكرمها كانت تقول لنا استحضروا نيه اطعام محتاجين ونيه زيارة اخوة لنا فى الله ونيه عيادة مريض حتى نأخذ الثواب بعد قيامى بهذا العمل صغرت الدنيا فى نظرى احنا عندنا كل شئ ومتبطرين على حياتنا وعندنا اكتئاب انا بقيت انكسف البس ملابس غاليه لان فيه ناس محتاجه تعيش الشهر كله بثمن هذا الطقم اللى هاشتريه فيه ناس حزينه انها بقالها شهرين مش عارفين يغيروا الموبيل وهؤلاء البؤساء المنسين اللى انا سمتهم ساقطى القيد ترى السعادة والرضا على وجوهم اقصى امانيهم انهم يجدوا لقمه يأكلوها فى هذا اليوم ويباتوا يشكروا الله على كل شئ سألت نفسى اين الحكومه اين نواب الشعب اللى المفروض الناس دى ملزمه منهم اين فلوس الزكاه مصر مليانه اغنياء تعدت اموالهم المليارات يعى زكاته لاتقل عن واحد او اتنين مليون فى السنه اين ايرادات التى تحصل عليها الحكومه من تحصيل فواتير الكهربا والمياة والتليفونات والضرائب والقطارات وقناة السويس والبترول والصادرات هؤلاء فين حقهم من كل دة احنا كلنا هانتحاسب عليهم لان ربنا قال فى كتابه الكريم ( وفى اموالهم حق معلوم للسائل والمحروم) دى ايه خاصه بالزكاة يعنى الفقراء احنا بناكل حقهم دة حقهم مش تفضل منا عليهم واذا لم نعطيه لهم هانكون بنأكل فلوس حرام لانها مش فلوسنا دى فلوسهم هما والايه الاخرى خاصه بالصدقات( وفى اموالهم حق للسائل والمحروم) لم يذكر الله هنا معلوم لان الصدقه دى ليس لها حدود اعطى على قدر طاقاتك وربنا لم يجعل لهم سوى 2.5% دة كتير ازاى يكون فيه ناس عايشين كدة ولا يدرى بهم احد الله وحدة اللى عالم بهم وهؤلاء سوف يدخلون الجنه قبل الاغنياء بخمسين الف سنه الرسول صلى الله عليه وسلم قال (ان الفقراء يدخلون الجنه قبل الاغنياء بخمسن الف سنه) حتى سيدنا عثمان بن عفان كان يقلقه هذا الحديث جدا لانه كان من الاغنياء والرسول صلى الله عليه وسلم قال اللهم احشرنى فى زمرة المساكين هؤلاء المساكين هم احباب الله وهو اعلم بهم كل غنى هايقف وهايسأل عن كل فقير فى هذه البلد كل نائب خدع الناس وقال انا ممثل لكم حسابه عند ربه يوم لا ينفع مالا ولا بنون ايها المكتئبون وانتم تملكون كل شئ اذهبوا الى هذه الاماكن وشوفوا الرضا على الوجوة وجوه لم تتدنسها المدنيه ولا العولمه واجمل شئ ليس فى قلوبهم حقد يأخذونا بالاحضان والقبولات ولانسمع منهم سوا الدعاء لنا وشكر الله وهم فى سعادة لا نملكها نحن اتذكر انه فى ولايه سيدنا عمر بن عبد العزيز كان من كتر عدله وتوزيعه العادل للثروات كانوا بيضعوا اشوله الاموال امام الناس ولا يوجدواحد يمد يدة لانهم كلهم استكفوا ولم يعد هناك محتاج اقرأوا قصه سيدنا عمر بن عبد العزيز وانتم تعرفوا القصه
ايها ساقطى القيد المنسين لكم الله وحسبى الله ونعم الوكيل على ظالميكم واكلى حقوقكم سيقتص الله لكم منهم عاجلا لا اجلا امين يارب العلمين
واصبر حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين
البوست دة كتبته فى يوم
18 /2/2007
وبافكركم ان اللى بيدير الحكم نفس اللى كانوا موجودين فى النظام السابق ويعلم بحال هؤلاء تفتكروا حالهم هايتغير ولا هايظلوا كدة ليوم القيامة

Saturday, September 24, 2011

اهل الجزائر يبعثون برسالة للشعب المصرى



















تعليق عجبنى لجزائرى على خبرعن الاحداث فى مصرعلى احد صفحات الفيس بوك يتسائل اين الثورة المصرية




من لم يفرح بالثورة الإلهية ، الثورة الضاحكة ، ثورة الشعب ، كلها مسميات لثورة أبدع فيها شعب مصر كعادته وانبهر لها العالم ، تابعناها بشغف ، تأسفنا لاستشهاد أبرياء منهم وأعجبنا بمواقف بعض آخر ، أبرزت الثورة عيوب النظام الفاسد وأظهرت المعدن الأصيل والطيب لشعب مصر ، تابعنا الثورة بكل وسيلة إعلام أتيحت ومنها اكتشفنا إبداعا آخر لأهل مصر متعجبين من كل ابتكار للتعبير عن أنفسهم ابتداءا من اللافتات المعلقة و بها شعارات تبين مدى خفة ظل المصريين وتميزهم بالتحكم في التعبير ، رأينا بسالة الثوار في الميدان وخاصة في أوقات الضيقة كموقعة الجمل فبكينا لأجلهم و وقفنا إكبارا واحتراما لهم ، ولا ينسى دور الجيش ووقوفه مع الثوار وزاد إعجابي به أكثر لما ادخل الرئيس المخلوع وزبانيته لقفص الحبس ، رجعت وجوها إعلامية محترمة مثل محمود سعد ويسري فوده وافتخرنا بهم ، وفكرة القوائم السوداء كانت بمثابة العقاب العادل على كل منافق ، أعجبت بشخصيات برزت مع الثورة مثل وائل غنيم و هشام الجخ وباسم يوسف وضحكت معهم على عكاشة وعمرو مصطفى وسبايدر ، أبدع الشباب المصري بابتكار كذلك صفحات على الفيس بوك كانت لهم المرجع الأساسي لكل خطوة مثل صفحة كلنا خالد سعيد وشبكة رصد مستمتعين بتعليقات أعضاءها الساخرة والمضحكة ،لهم كل الحصرية في فكرة استعمال المواقع الاجتماعية وأحسن استغلالها لإسقاط نظام بحاله . وكيف لشبكة رصد نقل الأخبار باحترافية ومهنية كاملة بدون التحيز طوال هذه المدة .
إيمانا منا إن مصر عصب الأمة و القائد الفعلي للمنطقة ولنا الحق في إن نحتار في مصيرها مثل أي مواطن على اختيار الرئيس القادم ، فتشت في تاريخ كل مرشح محتمل فزاد إعجابي محمد سليم العوا وحازم صلاح وعبد المنعم ابو الفتوح كذلك أيمن نور وحميدن صباحي لما لهم صدى كبير في نفوس الشعب المصري فضلا عن تاريخهم المشرف والنظيف وأهدافهم الواضحة الصادقة لارتقاء بمصر إلى الدور الحقيقي لها ... كل هذا حدث بعد 25 يناير واستبشرنا خيرا بالثورة وأصحابها ... ولكن ..
ماذا حصل بعد ذلك ونحن في الشهر الثامن بعد الثورة، هل سرقت أو تعمد تشويهها، هل غيرت مسارها وأعطي انطباع أن الثورة كانت سلبية على المجتمع ... هل نجح الفلول في إمساك زمام الأمور...
للأسف نعم ، تم تحييد الثورة عن مسارها بقوة ، فما نسمع من أخبار الأيام الحالية تأكد أن الثورة ليست على ما يرام وتحاك ضدها كل المكائد ولا يعرف ان من ائتمن عليها له يد في الموضوع أو لا .. نقصد بالمجلس العسكري هنا الذي لا ينكر احد أن لهم الفضل في إسقاط النظام السابق لما جاء في صف الثوار ولكن ، نرى غموضا في مواقف طالما انتظرنا الفصل فيها بسرعة ، التأخر الذي سمح للفلول باسترجاع أنفاسهم وتخبئة كل دليل ضدهم ولا يفسر تأخير أو تعطيل المحاكمات واختفاء الاحراز المهمة ، عدم التحقيق الكامل والنزيه في القناصة التي أنكرت الداخلية أي صلة بها ، كذلك عدم التحقيق المتعمد في دعم أميركا المعلن بقيمة 40 مليون دولار لتنظيمات غير حكومية المفروض تتوقف وتعلن قائمة بجميع المنتفعين لأنهم يعتبروا خونة ... غياب كامل للأمن أدى إلى البلطجة واضطرار الأهالي إلى الاقتصاص منهم دون الرجوع إلى الشرطة دليل على أزمة ثقة بين المواطن وحارسه وكل هذا يصب في صالح أعداء الثورة . تأخير البت في كل القضايا المهمة كأحداث إمبابة والعباسية والتشويش المتعمد في محاكمة مبارك ، ظهور مستمر لرموز الفلول وإعطاءهم فرصة الدفاع عن النظام السابق ، فكرة مبادئ فوق دستورية وضرب الديمقراطية في مقتل وغيرها كثير أهل بلدها أدرى بها ... كل هذا مؤشرات لمحاولة تشويه الثورة ، بل نجحت في تشويهها وإبعاد الناس عن متابعتها فرجعوا إلى المطالبات الفئوية ومنهم من مل وفقد الأمل وفضل الرجوع لحياته اليومية على متابعة ثورة فاشلة نهايتها معلومة النجاح فيها للكبار فقط وما إيرادات فيلم شارع الهرم ورجوع الناس ليومياتهم الروتينية كالتي قبل الثورة إلا دليل على اقتناع الناس بعدم جدوى التوسل لأصحاب القرار في البلاد باسترجاع كرامتهم .... هل نستسلم بدورنا نحن شعوب الدول الأخرى في استرجاع الاستقرار في منطقتنا العربية بعد أن طمحنا كثيرا في استرجاع مصر عافيتها وقيادة المنطقة لبر الأمان . ننتظر من شعب قاده جمال عبدالناصر يوما أن يرد علينا ويطمئننا أن الثورة في أيدي أمينة وأنها مسألة وقت ويأخذ كل ذي حق حقه .. قومي يا مصر وشدي الحيل بالله عليك .. من مواطن جزائري مسلم غيور على عروبته ويتمنى لبلده الثاني كل خير ... تحياتي



.........



للاسف انشغل الثوار بالشو الاعلامى ونسيوا مبادئ الثورة الاساسية دايما احنا كدة بعد ما نجيب هدف فى الشوط الاول مش بنعرف نكمل المباراة للنهاية بنفس الحماس والكفائة التى بدأنا بها المباراة حتى نكتشف ان الفريق المنافس احراز اهداف قبل نهاية الوقت الاصلى بثوانى قليلة



بعد ما كنت بدأت أتنفس هوا نضيف رجعت احس بالاختناق تانى






Wednesday, September 21, 2011

انا اخترت الاستاذ حازم ابو اسماعيل من زماااان

منذ ان رأيته مع عمرو اديب يوم 8 يونيو وانا مقتنعه به وحتى الان لم يخيب حسن ظنى به



اللهم اجعله كما نظنه واصلح به حال العباد والبلاد اللهم اميين





Saturday, September 17, 2011

خالد على قناة النايل تى فى

اكيد عارفين خالد هو ابن اخى واتكلمت عنه قبل كدة هو بطل سباحة وحطم الرقم القياسى فى كل بطولة يشترك فيها اخر بطولة كانت بطولة الجيزة الصيفية للسباحة علق فيها اربع ميداليات دهب هو عنده 11 سنه برنامج 3*1 اللى بيذاع على قناة النايل تى فى الانجليزية استضافته انا حبيت اعرف الناس اللى بتقول ان الالتزام والاسلام هيأخرنا لورا هاقولهم ان خالد مامته منتقبة ومعلمة قرءان فى معهد مشهور فى الجيزة وكمان حاصلة على الايجازة فى راوية حفص يعنى الملتزمين عايشين الدنيا ولكن بما يوافق الدين قال سيدنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه علموا اولادكم السباحة والرماية وركوب الخيل على فكرة خالد بيلعب كمان رماية وسلاح شيش والفروسيه ( لعبة اسمها الخماسى الحديث ) احمد اخوه ايضا فى نفس اللعبه لكن خالد ماشاء الله متفوق عنه وفيه معاذ كمان لسه منضم لفريق 2005 من يومين






خالد اللى معلق الميداليات مع الكابتن والفريق





Thursday, September 15, 2011

اين كان الاسلاميون قبل الثورة

انا الصراحة مستغربة جدا من لقب الاسلاميون او حتى السلفيون لان مافيش لقب للمسلم غير مسلم والغريبة ان بيطلق لقب الاسلاميون هم

مسلمون طيب ممكن حد يقولى الفرق من اسلامى ومسلم دة ديانه ودة ديانه تانية ولا ايه

اكتر شئ مأثر فى نفسى جدا وصدمنى فى مدونين كتتير اوجدتهم بيسخروا من اخونهم المسلمين لمجرد انهم متعصبين لدينهم عاوزة افهمهم حاجة ان سيدنا احمد بن حنبل كان بيترك بعض الحلال خوفا من الوقوع فى الحرام يعنى اللى بتطلقوا عليهم اسلاميين بيحاولوا يرضوا ربنا خايفين من اى شئ يعرضهم لغضب الله هما اختاروا الطريق دة ومش بيفرضوه على حد هما كل اللى عاوزينة ان لا ينمحى الاسلام من مصر كما حدث فى تونس ولبنان وتركيا انا اعرف بنات تونسيات بيحكوا امور تشييب عن اضطهاد الاسلام فى تونس وتغير فى شرع الله يالى رافضين شرع الله انتم عبيد لله ولن تحادوا الله فى شرعه والله جعل لهذا الدين ناس لتنصره ولتنشره لم يدعوا لنفسهم ملكيه الحديث عن الدين

ولكنهم فقط يريدون ان لا يحاربهم احد فى دينهم

اليس الله هو من امرهم بالدعوة لدين الله قال تعالى

وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ


يعنى ربنا هو اللى امر ان يكون هناك فئة من المسلمين تتدعوا الى الله ورسوله وكلا ميسر لما خلق له زى مافيه متخصصين فى الطب والاقتصاد والتجارة فيه متخصصين ايضا فى الدين

............

كنت كتبت على مدونتى هذه منذ 3 سنوات عن صديقتى التى اعتقل زوجها بسبب كونه من الاسلاميين كما تتطلقون عليهم وللعلم صديقتى هذه من عائلة راقية مامتها ووالدها كانوا اساتذه فى كليه علوم وصديقتى منتقبه ومامتها بتلبس تربون ولبس مودرن واخواتها جميعا يعملون بخارج مصر فى دول اوروبا فى مراكز ايضا مرموقه وزوج صديقتى كان ظابط فى الحيش وكان فى موقع مهم جداا فى الجيش ووالده رجل اعمال ومامته مديره ولكنه اعتقل لانه من الاسلامين لمدة 9 سنوات واخد عشر برائات ولكنهم كانوا يعيدوا اعتقاله مره اخرى زوج صديقتى... ستشاهدون الفيديو الخاص به لحظه خروجه من المعتقل علشان تعرفوا ان افضل شباب مصر مضوا حياتهم فى المعتقالات

كان معاه دكاتره ومهندسين وظباط مثله وغيرهم كثير من خيره شباب مصر

هذا فيديو لحظة خروجه من المعتقل








فيديو اخر له






هؤلاء كانوا يمنعون من المناصب المهمه فى مصر كانوا يمنعون احيانا من السفر ساروى لكم موقف حدث لاخى واخى وقتها فى هذا الموقف لم يكن يصلى سوى الجمعه ويصوم رمضان فقط ولا يفعل سوى هذا قبل ان يهديه الله المهم اخى كان اصابه جرح شديد تحت ذقنه وهو بيحلق فخوفا من ان يصيبه الجرح مره اخرى اطلق لحيته خوفا من الحلاقة فقط وليس التزاما واراد فى يوم ان يستخرج بطاقة الرقم القومى وذهب الى المكان اللى هايتصور فيه علشان البطاقه العامله التى كانت تقوم بتصويره قالت له لا يجوز انك تتصور بلحيتك قال لها وايه يعنى لما اتصور بلحيتى قالت له اذا لم تحلق لحيتك سارسل بيانتك الى امن الدولة اخى اصر انه يتصور بلحيته وبعد اسبوعين جاله استدعاء من امن الدولة لمجرد انه مربى لحيته وسألوة اسأله كتيرة والحمدلله كان وقتها مش ملتزم فطبعا لم يفعلوا معه شيئا بس قالولوا اسمك خلاص بقى فى امن الدولة

عرفتوا ليه الاسلاميين خايفين من الحكم العلمانى عارفين مين اكتر ناس مظلومة فى البلد دى ومن اكتر ناس مش واخده حقها فى وطنها مين اكتر ناس مش عايشه بحرية عرفتم هما ليه بيتعاملوا بعصبيه وبعنف احيانا لانه مش لاقين قلوب ترحمهم حتى الله يسامحها بثينه كامل عليها من الله ما تستحق بتنادى بعودتهم للمعتقالات تفتكروا حد ذاق نار المعتفالات وقسوتها دون سبب سيتنازلون عن حقهم فى الحريه بسهولة انتم مش عارفين الحليم اذا غضب كيف تكون غضبتهم دا بدل ما تحتوهم وتعوضوعهم سنين القسوة والتعذيب والذل والمهانة ومع كل دة احتفظوا بدينهم وعقيدتهم ولم يتنازلوا عنه لقد دمر النظام السابق اسطورة الاقتصاد احمد الريان واشرف السعد لمجرد انهم اقتصاد اسلامى لقد تمت اهانه الاسلام كثيرا وان الاوان ان يجد من يدافع عنه ويرد له اعتباره تتمنون حاكما فى عدل عمرو بن الخطاب اتعلمون ان سيدنا عمرو كان لا يقبل الدنيه فى دينه وكان عنيفا مع كل من يخالف الاسلام لو عرفتم الاسلام صح ستقفون بجانب هؤلاء كنت ابغض الاسلامين مثلكم لكن عندما تعلمت دينى صح وتقربت من هؤلاء وجدت اناس باعوا الدنيا واشتروا الدين صديقه لى زوجها كان محاسب فى بنك عندما التزم وحفظ القرءان ترك وظيفته المرموقه فى البنك المرموق واصبح تاجر لمجرد خوفه ان يكون عمل البنوك حرام ارجوكم اعرفوا دينكم الاول وستجدون نفسكم فى صفوف الاسلاميين على فكرة اللى بيقولوا احنا بنصلى وبنصوم تعرفوا ان ممكن تكون بتصلى غلط وصلاتك مش مقبولة وممكن بتصوم غلط وصيامك مش مقبول فبلاش بالله عليكم تزكوا انفسكم وكفاية سخرية واهانه فى اخواتكم المسلمين لمجرد انهم ارادوا الله ورسولة وارادوا رفع كلمه الله عاليه

هل الان علمتم اين كان الاسلاميون قبل الثورة


الاتحاد قوة







الجريدة – دعا 7 من أبرز المرشحين المحتملين لانتخابات رئاسة الجمهورية في مصر، إلى إجراء الإنتخابات الرئاسية في موعد أقصاه فبراير 2012، مهددين بسحب الثقة من المجلس الأعلى للقوات المسلحة، ما لم يلتزم بهذا الموعد.

وكان 7 من مرشحي الإنتخابات الرئاسية، وهم: د. عبد المنعم أبو الفتوح، د. محمد سليم العوا، د. محمد البرادعي، عمرو موسى، حمدين صباحي وحازم صلاح أبو إسماعيل، بالإضافة للمستشار هشام البسطويسي (عبر الهاتف لظروف سفره) قد اجتمعوا مساء أمس الثلاثاء لمناقشة التطورات الأخيرة والأوضاع التي تمر بها البلاد.

وبحسب صحيفة المصري اليوم، فقد جاء الإجتماع بناءً على دعوة مجموعة من الشباب للمرشحين السبعة، بينما أكدت صحيفة اليوم السابع أن وائل غنيم هو صاحب فكرة عقد الإجتماع.

وناقش المرشحون خلال الإجتماع إعداد ورقة عمل تقدم للمجلس الأعلى للقوات المسلحة، مع تشكيل وفد منهم لمقابلته لتحديد ملامح الفترة المتبقية من المرحلة الإنتقالية بعد إنقضاء 7 أشهر على تنحي مبارك.

كما تطرقوا إلى نقاش قانون انتخابات مجلسي الشعب والشورى، وتقسيم الدوائر الإنتخابية، بالإضافة لأحداث السفارة الإسرائيلية وما تبعها من تفعيل لقانون الطوارئ مع تعديلات جديدة، وشن حملة على عدد من القنوات الخاصة أبرزها "الجزيرة مباشر مصر".

وانتهى الإجتماع إلى ورقة عمل اتفق علبها المرشحون، تضمنت مطالبة المجلس الأعلى للقوات المسلحة بإجراء انتخابات رئاسية في موعد أقصاه شهر فبراير 2012، مع تهديدات بسحب الثقة من المجلس والنزول إلى الشارع في مظاهرات حاشدة.

وقال المرشحون السبعة أنهم سيعلنون من جانبهم، وبشكل مستقل، إجراء الإنتخابات الرئاسية في فبراير القادم ما لم يقم المجلس العسكري بذلك.

وبعد جلسة استمرت ثلاث ساعات في أحد فنادق وسط القاهرة، طالب فيها حازم صلاح أبو إسماعيل باستخدام "الحدة" مع المجلس العسكري بعد مواقفه الأخيرة، تقرر – بحسب "المصري اليوم" – تفويض أحد المرشحين، على الأغلب سيكون "البرادعي"، للقاء المشير حسين طنطاوي اليوم لعرض مطالبهم.



اللهم وفقهم لخير العباد والبلد واجعل لهم امر رشد



اللهم امين






الله اكبر ولله الحمد




Tuesday, September 13, 2011

سر السعادة






سر من أسرار السعادة هو انسجام الظاهر و الباطن في وحدة متناسقة متناغمة



إن غروب الشمس و انسدال العتمة في حنان و النظام المحكم الذي يمسك بالنجوم في أفلاكها و إطلالة القمر من خلف السحاب و انسياب الشراع على النهر و صوت السواقي على البعد و حداء فلاح لبقراته و نسمات الحديقة تلف الشجرات التي فضضها القمر كوشاح من حرير.. إذا اقترنت هذه الصورة الجميلة من النظام و التناسق بنفس تعزف داخلها السكينة و المحبة و النية الخيرة.. فهي السعادة بعينها



أما إذا اقترنت هذه الصورة من الجمال الخارجي بنفس يعتصرها الغل و التوتر و تعشش فيها الكراهية و تنفجر داخلها قنابل الثأر و الحسد و الحقد و نوايا الانتقام.. فنحن أمام خصومة و تمزق و انفصام. نحن أمام هتلر لا حل له إلا أن يخلق حربا خارجية تناسب الحرب الداخلية التي يعيش فيها.. نحن أمام شقاء لن يهدأ إلا بأن يخلق شقاء حوله


إن السعادة في معناها الوحيد الممكن هي حالة الصلح بين الظاهر و الباطن بين الإنسان و نفسه و الآخرين و بين الإنسان و بين الله. فينسكب كل من ظاهره و باطنه في الآخر كأنهما وحدة، و يصبح الفرد منا و كأنه الكل.. و كأنما كل الطيور تغني له و تتكلم لغته



أما الصورة الدارجة للسعادة التي تتداولها الألسن عن شلة الأنس التي تكرع الخمر في عوامة و حولها باقة من النساء الباهرات العاريات و أجساد تتخاصر و شفاه تتلاثم في شهوة مشتعلة و أفواه تتنفس الحشيش في خدر و تلذذ



هذه الصورة هي حالة شقاء و ليست حالة سعادة فنحن مع نفوس تركت قيادها للحيوان الذي يسكنها و كرست حياتها لإرضاء خنزير كل همه أن يأكل ويلبى شهواته



هي حالة عبودية
للشهوات



و مثلها حالة السعداء الآخرين الذين يتسلقون على بعضهم بعضا جريا وراء المناصب و الآخرين الذين يكدسون المال و الطين و العقار و يلتمسون السلطة و القوة بكل السبل



فالسعادة لا يمكن أن تكون في المال أو القوة أو السلطة بل هي في ماذا نفعل بالمال و القوة و السلطة


في النفس التي تستخدم المال و القوة و السلطة



السعادة ليست في البيت المفروش بالسجاجيد العجمي و الشينوا و الكريستال و لكن في النفس التي تسكنه



و (( الخارج)) لا يستطيع أن يقدم لنا شيئا إذا كنا نحن من (( الداخل)).. من نفوسنا.. غير معدين للانتفاع بهذه المنحة الخارجية السخية.. و إذا لم نكن في صلح مع هذا الخارج و في تكييف معه


و في قصة لتولستوي يقول الإقطاعي للفلاح الطامع في أرضه سوف أعطيك ما تشاء من أرضي. تريد عشرة فدادين.. مائة فدان.. ألفا.. لك أن تنطلق من الآن جريا في دائرة تعود بعدها إلى مكانك قبل أن تغرب الشمس فتكون لك الدائرة التي رسمتها بكل ما اشتملت عليه من أرض.. شريطة أن تعود إلى نقطة البدء قبل غروب الشمس، أما إذا غربت الشمس و لم تعد فقد ضاعت عليك الصفقة.. و يفكر الفلاح الطماع في دائرة كبيرة تشمل كل أرض الإقطاعي.. و هو مطمع يحتاج منه إلى همة و سرعة قصوى في الجري حتى يحيط بها كلها في الساعات القليلة الباقية على الغروب

و يبدأ في الجري و كلما تقدم الوقت كلما وسع من دائرته اغترارا بقوته و طمعا في المزيد و تكون النتيجة أن تتقطع أنفاسه و يسقط ميتا قبل ثوان من بلوغ هدفه.. ثم لا يحصل من الأرض إلا على متر في متر يدفن فيه.. و هذه هي حاجة الإنسان الحقيقية من الأرض بضعة أشبار يرقد فيها.. و هو ينسى هذه الحقيقة فيعيش عبدا لأهواء و أطماع و أوهام تضيع عليه حياته



و قد فطن تولستوي إلى هذه الحقيقة فوزع أرضه على الفلاحين و هرب من بيته الأنيق الدافئ و سكن في كوخ حقير مع الفقراء المعدمين



و كذلك فعل غاندي الذي عاش على عنزة يحلب لبنها و يغزل صوفها


و كذلك فعل المسيح الذي عاش بلا بيت و بلا زوجة و بلا ولد.. لا يملك إلا ثوبه

و هؤلاء هم السعداء العظام الذين جاءوا ليعلموا الناس كيف تكون السعادة


قال طالوت لجنوده في القرآن:

(( إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني و من لم يطعمه فإنه مني ))


و كلها إشارات و رموز إلى الحقيقة


فنحن لم نوهب الشهوة لنشبعها أكلا و شربا و مضاجعة و تكديسا للمطامع و الثروات.. و إنما وهبنا الشهوة لنقمعها و نكبحها و نصعد عليها كما نصعد على درج السلم


فالجسد هو الضد الذي تؤكد الروح وجودها بقمعه و كبحه و ردعه و التسلق عليه

و بقمع الجسد و ردعه و كبحه تسترد الروح هويتها كأميرة حاكمة و تعبر عن وجودها و تثبت نفسها و تستخلص ذاتها من قبضة الطين و تصبح جديرة بجنتها و ميراثها.. و ميراثها السماء كلها، و مقعد الصدق إلى جوار الله.. و هذه هي السعادة الحقة

أما إذا غلب حكم الطين و انتصرت الجبلة الحيوانية و قرن الإنسان ذاته الشريفة بالمادة الطبيعية فقد هبط بنفسه إلى سجن الضرورات و إلى غلظة الآلية و إلى نار الطبيعة التي تأكل بعضها بعضا و أصبح منها و فيها و لها.. و تلك هاوية التعاسة و التمزق و الشتات


و طريق الإنسان هو هذا الكدح خارجا من قبضة مادته إلى نورانية روحه

(( يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه ))


و هو في مكابدة دائمة من لحظة ميلاده يتأرجح بين قطبي جسده و روحه في قلق لا يهدأ و صراع لا يتوقف.. يصعد ثم يسقط ثم يعاود الصعود ثم يعاود السقوط



و كل منا له معراج إلى الكمال



و كل منا يصعد على قدر عزمه و إيمانه



و لا صعود دون ربط الأحزمة على البطون و كبح الشهوات




و الكامل حقا لا يرى في الحرمان حرمانا فموضوعات اللذة المادية لم تعد بذات قيمة في نظره فهو قد وصل بإدراكه العالي إلى تذوق المتع الروحية و اللذات المجردة.. فأصبحت الماديات بعد ذلك شيئا غليظا لا يسيغه.. و هو ارتقاء أذواق و ليس فقط ارتقاء همم و عزائم

و الله يطوي الصفات البشرية عن أحبابه كما يطوي لهم الأرض و يجذبهم إليه.. و هي الجذبة الصوفية.. و هي إذا جاءت لصاحبها على غير استعداد جعلت منه مجذوبا خارجا عن صوابه، و هي رتبة دون الكمال.. لأن الكمال هو الصلاح بوعي.. و ليس الصلاح بفقد الوعي


و الأنبياء في هذا الموضوع هم القدوة


و القرآن كان هو المنهج الأمثل لهذه التزكية النفسية فاختار

طريق الوسط.. طريق الاعتدال، بين الإفراط و التفريط


(( كلوا و اشربوا و لا تسرفوا ))..



فنصح بضبط النفس على جادة الاعتدال.. لا رهبانية و صيام الدهر.. و لا إطلاق لعنان الشهوات.. و إنما ضبط السلوك على دستور الشريعة و الوصايا.. و هو منهج يؤدي إلى العروج الروحي دون تعسف و دون جذب

و لا يهتم المسلم السالك بأن تجري على يديه الكرامات و خوارق العادات و إنما هو يقول.. أعظم كرامة هي الاستقامة.


و الاستقامة هي سمة الإنسان حقا


و هي تلك الحالة التي وصفناها في بداية المقال بأنها انسجام الظاهر و الباطن في وحدة متناسقة متناغمة.. و أنها حالة الصلح بين الإنسان و نفسه و بينه و بين الناس و بينه و بين الله


د مصطفى محمود


الروح والجسد













قال أحد أهل العلم:
أحياناً تصل مع غيرك في مرحلة نزاع في بيان هدي فيأبى ويستنكف و...
يستكبر أن يقبل منك

ولكن
ما يزيدك اطمئنانا إنك تعلم أن الله يعلم من هو الذي على الحق

فكون ما تقوله من الحق وما تحمله من رايات عظمى في سبيل نصرة دين الله
لو أحبطك المحبطون وثبطك المثبطون يكفيك قناعة في نفسك واستمرارك على طريق الخير والرشاد

عِلمك أن الله يعلم ومدام الله يعلم فسيكافئ ويحاسب على ذلك العلم


لماذا الواقع يخالف الحلم االذي كنت أراه

Tuesday, September 06, 2011

احلى كلام سمعته من عمرو اديب

بما ان الموضوع منتشر كالطاعون والغريبه ان البنات لسه بتصدق الرجاله مع ان نماذج الغدر والنداله كتييير جدا والغريبه ان البنت اللى على شاكله هؤلاء الرجال مش بيقدروا عليها ويمكن تذلهم كمان وهى اللى تكون ندله معاهم المهم مش دة موضوعى انا عجبنى كلامه عن اخلاق البنات اليومين دول وعن انه رافض لعمل المرأة ودة نفس كلام مرشحى للرئاسة دكتور حازم ابو اسماعيل امامكم واحد ليبرالى وبيتكلم ان الصح ان المرأة تعود لبيتها اولادها اولى بيها ولا تخرج للعمل الا لعمل يفيد نساء المجتمع الاسلامى فعلا مش مجرد قاعده على مكتب وخلاص وبتاخد اجازة اكتر ما بتشتغل سبحان الله عمرو اديب او من استضاف الدكتور حازم وكان بيسخر من الدكتور حازم لانه عاوز مصر تطبق الشريعه ويتم تحليل ما احله الله وتحريم ما حرمه الله الان عمرو نفسه يؤيد افكار الدكتور حازم حتى فى موضوع فرض لبس الحجاب على جميع نساء مصر من مضمون كلامه بيتكلم على نفس الموضوع


نفسى اشوف مصر متقدمه ومعروفه وسط العالم بتقدمها وصناعتها وسياستها وليس بنسائها ورقصاتها ومغنيتها وممثلاتها دينا الراقصه بتقول ان نص السياح بيجيوا علشانها وانها هى الى مخليه مصر معروفة فى العالم شوفوا حلقتها مع طونى خليفه فى برنامج الشعب يريد



نفسى يعود الانضباط والاخلاق للشارع المصرى نفسى اشوف الرجل عندما يرى امرأة فى الشارع يحترمها مش يعاكسها لانها وقتها ستستحق الاحترام لانها غالية ولا تتواجد فى الشوارع الا قليل




نريد ثورة تصحيح لوضع المرأة فى المجتمع وهدم كل ما جاء به قاسم امين وهدى شعراوى هؤلاء الذين لا ينقطع الدعاء عليهم من كل النساء لانهم هم فى سبب نكسة المرأة الان لا انسى عندما كنت فى الثانوية العامة وكانت الامتحانات شديدة الصعوبة دعونا جميعا نحن وصديقاتى على قاسم امين وعندما التحقنا بالجامعة دعونا عليه ايضا بسبب البهدله اللى كنا بنشوفها فى زحمه المدرجات والمواصلات




الاسلام لم يحرم المرأة من التعليم ولم يحرمها من الخروج قال رسول الله لا تمنعوا اماء الله مساجد الله ولكن للاسف المجتمع لم يوفر للمرأة خروج امن وتعليم امن انا شوفت بنات بسبب الاختلاط فى الجامعه كانت ترتبط عاطفيا بزميل وطبعا العلاقه تفشل كانت البنت ترسب وتظل ترسب فى الدراسه بسبب تجربتها الفاشلة وتظل متألمه وتتذكر هذا الجرح حتى بعد زواجها وهناك من تحاول الانتحار كانوا يعاتبونى اننى لا احادث الرجال فى الجامعة فكنت اخبرهم اننى ابعد عن الشر مافيش حاجة اسمها صداقة بريئه لن اقول للرجال ارحموا البنات ولكنى اقول للبنات احذرى الرجال فكم من كلاما معسولا ممزوجا بسما مميت لو تجنبت البنات الرجال هايتعلم الرجال الادب وممكن تعود له رجولته وتعود له شهامته ومرؤته المفقودة من سنيين













Tuesday, August 30, 2011

كل سنة وانتم بخير وبصحة وبسعادة

يارب كل واحد عنده امنية او حلم ربنا يحققه له ويجعل ايامكم كلها اعياد اللهم امين

Wednesday, August 24, 2011

وداعا رمضان




اعلموا يرحمكم الله اننا فى اخر ايام لشهركم الذى شرفه الله وعظمه ورفع قدرة وكرمه بالصيام والقيام وتلاوة القران ونزول الرحمه فيه عليكم من الله والرضوان جعله الله مصباح العام وواسطه النظام وشرف قواعد الاسلام المشرقه بانوار الصيام والقيام وانزل الله تعالى فيه كتابه وفتح فيه للتائبين ابوابه فلا دعاء فيه الا مسموع ولا خير الا مجموع ولا ضر الا مدفوع ولا عمل الا مرفوع الظافر الميمون من اغتنم اوقاته والخاسر المغبون من اهمله ففاته شهر جعله الله لذنوبكم تطهيرا ولسيائتكم تكفيرا ولمن احسن صحبته ذخيره ونورا ولمن وفى بشرطه وقام بحقه فرحا وسرورا وشهر تودع فيه اهل الفسق والفساد وازداد فيه من الرغبه الى الله اهل الجد والاجتهاد شهر عمارات القلوب وكفارات الذنوب واغتصاص المساجد بالازدحام والتحاشد وهبوط الاملاك بصكاك العتق شهر فيه المساجد تعمر والمصابيح تزهر والايات تذكر والقلوب تجبر والذنوب تغفر شهر فيه تشرق المساجد بالانوار وتكثر الملائكه لصوامه من الاستغفار ويعتق فيه الجبار فى كل ليله عند الافطار ستمائه الف عتيق من النار وتنزل فيه البركات وتعظم فيه الصدقات وتكفر فيه السيئات وتقال فيه العثرات وتدفع فيه النكبات وترفع فيه الدرجات وترحم فيه العبرات وتنادى فيه الحور الحسان من الجنات هنيئا لكم يامعشر الصائمين والصائمات والقائمين والقائمات بما اعد الله لكم من الخيرات لقد غمرتكم البركات واستبشربكم اهل الارض والسموات فرحم الله امرأ مهد فيه لنفسه قبل حلول اجله واشتغل بيومه عن غده وامسه وتزود من بقيه زادة ففى نفاذه نفاذ عمره



فيا شهرنا غير مودع ودعناك وغيررضانا فارقناك كان نهارك صدقه وصياما وليلك قراءه وقياما فعليك منا تحيه وسلام انراك تعود بعدها علينا او يدرك المنون فلا تؤول الينا مصابيحنا فيك مشهورة ومساجدنا فيك معمورة فالان تنطفى المصابيح وتنقطع التراويح
ونرجع الى العادة ونفارق شهر العبادة فياليت شعرى من المقبول منا فنهنيه بحسن عمله ام ليت شعرى من المطرود منا فنعزيه بسؤ عمله فيا ايها المقبول هنيئا لك بثواب الله عزو جل ورضوانه ورحمته وقبوله واحسانه وعفوه وامتنانه وخلودة فى دار امانه ويايها المطرود باصراره وطغيانه وظلمه وعدوانه وغفلته وخسرانه وتماديه وعصيانه لقد عظمت مصيبتك بغضب الله وهوانه فاين مقلتك الباكيه واين دمعتك الجاريه واين زفرتك الرائجه الغاديه لاى يوم اخرت توبتك ولاى عام ادخرت عدتك الى عام قابل كلا فما اليك مددت الاعمار ولا معرفه المقدار فكم من مؤمل امل بلوغه فلم يبلغه وكم من مدرك له ولم يختمه وكم من اعد طيبا لعيده جعل فيه لحده وثيابا تزيين صارت لتكفينه ومتأهبا لفطره صار مرتهنا فى قبره وكم من لايصوم بعده سواه وهو يطمع فى غيره ان يراه فاحمدوا الله عباد الله على بلوغ اختتامه وسلوه قبول صيامه وقيامه وراقبوه باداء حقوقه واعتصموا بحبل الله وتوفيقه واعلموا رحمكم الله انكم فارقتم شهرا متفضلا اين الصوام القوام الموافقون لكم فى سالف الاعوام واين من كان معكم ليالى شهر رمضان شاهدين وفى كل حق الله معاملين من الاباء والامهات والاخوه والاخوات والجيران والقربات اتاهم والله هادم اللذات وقاطع الشهوات ومفرق الجماعات فاخلى منهم المشاهد وعطل منهم المساجد تراهم فى بطون الالحاد صرعى لا يجدون لما هم دفعا ولا يملكون لا نفسهم ضرا ينتظرون يوما الامم فيه الى ربهم تدعى والخلائق تحشر الى الموقف وتسعى والفرائص ترعد من هول ذالك اليوم جمعا والقلوب تتصدع من الحساب صدعا ونفخ فى الصور وجمعنناهم جمعا عباد الله من كان منع نفسه من الحرام فى شهر رمضان فليمنعها فيما بعده من الشهور والاعوام فان اله الشهور واحد وهو على الزمان مطلع وشاهد جزانا الله واياكم على فراق شهر البركه واجزل اقسامنا واقسامكم من رحمته المشتركه وبارك لنا ولكم فى بقيته وسلك بنا وبكم طريق الهدايه



برحمته وفضله ومنته اللهم اميييين



منقول



يا بشاير الحرية والعلمانية

دة فيديو لبشاير الحرية اللى بيطالبوا بها العلمانين فيديو كان صادم ليا ومقزز فى نفس الوقت الفيديو ان فى حديقة الازهر ظبطوا شاب وبنت فى وضع مش تمام الامن طلب منه يخرج بره البارك طبعا هو تبجح ورفض رفضا شديدا بكل بجاحه ومن غير مايتكسف من اللى هو عمله اخده الامن الى المسئول عن البارك دخل عليهم وهو مازال يضع يده على كتف صديقته والغريبة انه بيصور الموقف بصراحه شكت فيه وقلت هو ليه بيصور الموضوع غير مشرف انه يصور نفسه هو والبنت ويفضحها كده وكمان كان بيتكلم بجراءه غريبه بصراحه ببجاحه مش بجراءه حاسيت انه متعمد يعمل كدة علشان يثبت للعالم الغربى ان فى مصر تنتهك فيها الحريات لان طبعا فى الغرب الاوضاع دى عادى عندهم دخلت على حسابه وصدق حدسى انه ممن كانوا من المعتصمين بالتحرير وصدقت الناس اللى ساكنه فى التحرير وقالوا ان فى بعض الخيم يحدث فيها امور مخلة بالاداب بس على فكرة هما قالوا عن الناس اللى اعتصمت من 8 يوليو لغاية لما المجلس فض الاعتصام اسيبكم تشوفوا الفيديو وتشوفوا العلمانيين عاوزين يعملوا ايه فى مصر عاوزين حريه بس علشان يعيشوا كالحيوانات






ودة فيديو ليه من التحرير ومسمى جمعة العزة جمعة رفع كلمة الله عالية بجمعة الارهاب وقال اشياء مغلوطة لم تحدث وقال ايه ان الشهداء ماتوا علشان مصر تبقى مدنية اذ كان اكتر الشهداء من الاخوان المسلمين واسألوهم عن موقعه الجمل مين اللى وقف للبلطجيه كل واحد فيهم جرى مع صاحبته وساب الاخوان يواجهوا البلطجية وحدهم على فكره انا سلفيه ولست اخوانيه وفخورة انى منتسبه للسلف الصالح انا اكتشفت كده بعد الثورة انا كنت عاوز اكون مسلمة اتخلق بأخلاق الصحابة والتابعين واكتشفت ان اللى يعمل كدة يبقى سلفى فأصبحت سلفية بفضل الله تعالى
على فكرة مستغرب انهم كانوا رافعين لا اله الا الله وبيقول عن الذقن مقشات بيسخر من اللحيه وهى سنه عن رسول الله السخرية من الملتحين كانه يسخر من رسول الله صاحبته شايله علم مصر عليه كل الديانات السماوية وغير السماوية مصر هاتبقى سلطة
الغريبة انهم بيضحكوا على الناس وبيقولوا انهم ليبرالين وليس علمانيين والناس مصدقاهم الاسلام امانة سنسأل عليها يوم القيامة ارجوكم لا تتضيعوا الامانة






دى القناة بتاعته على اليوتيوب

http://www.youtube.com/user/kareemamer2010



هو معلق على الفيديو ان مافيش حرية فى مصر طيب شوفوا الحرية فى فرنسا هما فاهمين ان الحرية مطلقة ومالهاش حدود لا طبعا الحرية ليها حد انها لا تكون ضد ثقافه المجتمع او ضد قوانينه وعاداته وتقاليده فى فرنسا سيدة منتقبة الشرطة تحاول نزع النقاب عنها بالقوة ممكن يقولى فين الحرية هنا ولا الحرية عندهم مزدوجة ولا هو مش فاهم اصلا معنى الحرية


Tuesday, August 23, 2011

تركيا اللى بتحاول باستماتة العودة للاسلام





زوجة رجب طيبب أردوغان ترفض مصافحة وزير الخارجية الفرنسى لأن مصافحة الرجال حرام!!!

بعد أن صافح كوتشنر (وزير خارجية فرنسا) أردوغان، انحنى ليمسك بيد زوجته ويقبلها لأنه لا يعرف شيئ أخلاق ولا عفة النساء المسلمات!! فأشارت زوجة أردوغان إليه بيدها الثانية أنها لا تريد ملامسة يده، وجذبت يدها الأخرى بعيداً ولم تسمح له بلمسها

هذا الموضوع منقول من صفحة
Palestine Lovers




سبحان الله الشعب التركى يختار رئيس اتجاهاته اسلاميه لانه يريد ان يعود الاسلام لتركيا وبدأ اردوغان يقلص دور الجيش فى التدخل فى سياسات الدولة واحنا فى مصر فيه ناس بتحارب لاقصاء الاسلام وتهميشه وللاسف الازهر بيساعدهم مش قادرة افهم ازاى شيخ الازهر هايقابل ربنا هو وبيتعاون مع العلمانيين على اقصاء الشريعة الاسلامية وكمان عاوزين الجيش يدخل فى منع وصول حكم اسلامى يحكم بشرع الله


هو ليه مع ان تركيا علمانية لم يختار الشعب التركى رئيس نصارانى اشمعنا بيطالبوا دة فى مصر


هى مصر بقت تافهه قووى كدة فى نظر العالم علشان يملوا عليها ارادتها ويختاروا هم تقرير مصيرها




نفسى فى رئيس يعتز باسلامة مثل اردوغان وزوجة رئيسى تعتز بتعاليم الاسلام وشرع الله مثل زوجته


اللهم فى هذا الشهر الكريم وفى هذه الليالى المباركات اللهم ولى علينا من يمكن للاسلام فى الارض اللهم ولى علينا من يحكم فينا شرعك اللهم ارزقنا حاكما عادلا يكون دستوره القرءان والسنة ولا يخشى فى الله لومه لائم

Tuesday, August 16, 2011

فيديو فيه تحليل خطير عن المبادئ الحاكمة للدستور





ودة اللى عاوزينة العلمانين اللى بينفذوا اوامر الاله اللى بيعبدوه امريكا


الصدمة الحقيقة لانحياز الجيش لهم واستجابته لهم بأقصاء الاسلامين كالعادة

Sunday, August 14, 2011

هند رستم طلعت سلفية اخوانية هند طلعت مسلمة







اعتبرت الفنانة المصرية المعتزلة هند رستم أن مصر في حاجة إلى تطبيق الشريعة الإسلامية في هذه المرحلة، وليس اتباع النموذج الغربي في الحكم.
وفي حين أكدت أنها لا تخشى وصول “الإخوان المسلمين” إلى سدة الرئاسة في البلاد؛ .
وعن رأيها فيما تردد عن اقتراب جماعة الإخوان المسلمين من الحكم في الفترة المقبلة؛ قالت هند رستم في حوار مع صحيفة “روز اليوسف” الخميس 31 مارس/آذار: “ما المشكلة في ذلك؟ أليس الإخوان المسلمون مصريين”.
وتساءلت: “لماذا لا نعطي الفرصة لأكبر كيان منظم في مصر.. “اللي هيخدم بلدي هحطه فوق راسي” ولن تفرق معي هل هو إخوانجي أم لا”.
واعتبرت هند أن البعض يسعى إلى تشويه صورة الإخوان من خلال وصفهم بأن لهم ميولا متشددة، وقالت: يكفي أنهم مصريون وليسوا مزورين، وسوف يحكمون بالقرآن، وبالطبع أقصد هنا المضبوطين منهم.
وفيما يتعلق باستخدام البعض للدين لحث المواطنين على المشاركة في الاستفتاء الأخير على التعديلات الدستورية؛ قالت: “أنا معهم في هذه النقطة بالتحديد، لأننا أصبحنا في حاجة للدين الإسلامي والحكم بالشريعة بعد أن اختلطت الأمور، وتاهت القيم؛ لأننا أصبحنا نسير وفق النموذج الغربي، وابتعدنا عن الدين”.


واضح ان هند رستم رحمها الله رحمه واسعة كانت قابضة من الاخوان او من السلفين او كانت مغيبة واثر عليها بعض المشايخ عملوا لها غسيل مخ فعلا كما قال الصادق المصدوق ممكن الانسان يختم حياته بعمل خير او يختمه بعمل سؤ واظن ان هند رستم رحمها الله ختمت حياته بشهادة حق لله ستقف بها امام الله واحسبه عمل صالح ربما يغفر لها ما سبق لها كالتى غفر الله لها لانها سقت كلبا اللهم احسن خاتمنا وارزقنا قول الحق مخلصا لوجهك الكريمحتى نادر السيد يريد تطبيق الشريعة يوم جمعة العزة اعظم جمعة رأيتها فى حياتى كانت يوما من ايام الله التى عبر فيها المسلمون عن حبهم لدينهم دون قيود او اعتقالات بعد ان كانوا مغييبن لاكثر من 70 سنة فى غيابات
المعتقالات





حتى فى لندن يطالبون تطبيق الشريعة فى مصر الفيديو منذ 5 فبراير 2011 العالم كله يريد تطبيق الشريعة فى مصر


مئوية فى حب مصر الجمعة 12 اغسطس التى نظمها الليبراليون مع بعض الصوفيين شيخا حكيم من بينهم يطلب بتطبيق الشريعة ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين

حد يقدر يأثر على زملكاوى ويخليه اهلاوى المسلمين برضة متعصبين لدينهم ومستحيل حد يقدر يأثر عليهم

Saturday, July 02, 2011

حرب العقيدة والاخلاق




هذا الكلام منقول من نوارة نجم



مجموعة الدستور أولاً تخطط لعقد صفقة مع الجيش لإستبعاد الإخوان

قالت الكاتبة الصحفية نوارة نجم: أن أحد النافذين داخل المجموعةالتى تطالب بإقرار الدستور قبل الإنتخابات قال لها: [أن هذه القوى بصدد عرض صفقة علي الجيش لكى ينفذ لهم مطلب إقرار الدستور قبل الإنتخابات التشريعية]

و قالت نوارة والكلام على مسئوليتها, قال لنا الآتي: [أهم حاجة فك الارتباط بين المجلس وبين الاخوان]، دلوقت المجلس متخوف من فتح الملفات المالية بتاعته، ففريق القوى الوطنية اللي مش اخوان المفروض يقدم للمجلس حاجتين

أول حاجة: إنه ما يتحاسبش مالياً

تاني حاجة: إنه يبقى له سلطات حماية علمانية الدولة والدستور

فهو كده حيلاقي نفسه كسبان، ودي حتبقى قضية اجماع وطني ... من غير الاخوان طبعا ... والاخوان حيضطروا يسكتوا وإلا حيبقى قدامهم إنهم يواجهوا الجيش وهم مش حيواجهوه ... انتهى كلام نوارة نجم
==================================================
من الغريب أن عادل حمودة قد سبق هذا بنشر تصور وضعه لإعطاء الجيش المصرى صلاحيات دستورية كالتى كانت معطاه للجيش التركي قبل أن يقوم حزب العدالة بتعديلها وهى صلاحيات تمنح الجيش حق الإنقلاب على أى سلطة منتخبة بدعوى حماية علمانية الدولة


وهو ما سبقه إلية البرادعي ، في حوار مع صحيفة "الأهرام"،و دعا إلى صياغة نص في الدستور يقضي بأن يحمي الجيش الدولة المدنية والدستور ، متابعا:" العقود المقبلة يجب أن يكون للجيش دور حيوي في حماية الديمقراطية الوليدة".


يامسلمين يا موحدين امتى هاتفوقوا و تقاتلوا علشان عقيدتكم


اتقبلون بمن يعطون الحرية ان المسلمة تتزوج مسيحى اتقبلون من يعطون الحرية ان البنت تتزوج بنت والرجل يتزوج رجل اتقبلون بمن يبحون زواج الانسان من حيوان




هل تقبلون بانتصار العلمانين عليكم انتم اصحاب الحق والعقيدة وانتم الموحدين انتصروا لربكم ولرسولكم ولدينكم


صورة العلمانين القبيحة ظهرت سيأتى ديكتاتور ابشع مما سبق


البرادعى وكل اعوانه من ينادون بحماية الدولة العلمانية اترضون بهذ الشخص ان يكون حاكما عليكم




معلش اصل انا متخلفة ,ورجعية ومش بأفهم فى الاتيكيت ممكن اعرف البرادعى بيبوس الست دى ليه الرسول صلى الله عليه وسلم لم يمس امرأة لا تحل له قط اليس رسول الله قدوتنا نحن المسلمين






طبعا دة غير صور ابنته المنتشرة على النت وصور زفافها الامريكانى وصور الخمور امامهم انا طبعا انكسف انشر هذه الصور العارية على مدونتى بعيدا عن كوننا مسلمين نحن كشرقين حتى النصارى نفسهم لا يقبلون ان يرتدوا مثل هذا المايوة الفرنش كات


لانهم شرقين وعاداتهم وتقالديهم هى نفس عاداتنا وتقاليدنا



انا فعلا مستغربة ازاى ممكن نفكر نولى علينا رجلا موالى للغرب وحياته غربية ازاى نرجع للهوان تانى والذل الحاكم الموالى للغرب بيسمعوا كلامهم فى اذلالنا لان الغرب يسيطر عليه الفكر الصهيونى الصهاينة تريد حرقنا فى المحرقة يقولون ان البرادعى كان رئيس هيئة الطاقة الذرية وانه نادى بالتغير لقد نادى بالتغير لانه مسنود من الغرب لو لم يكن مسنودا كنا زمنا بنترحم عليه ونحتسبة شهيدا



وبعدين احقاقا للحق مع انى لا احب ايمن نور ولكن ايمن نور اول واحد وقف فى وجه مبارك يبقى بقى علشان احقاق للحق يبقى ايمن نور اولى مع ان طبعا ايمن نور لاينفع كرئيس لمصر نهائى


وارفضه شكلا وموضوعا
ليس كل من نادى بالتغير ينفع رئيسا انا ناديت بالتغير فهل ارشح نفسى لرئاسة الجمهورية



كيف لمن عانوا فى هذا البلد واعتقلوا لسنوات طويلة دفاعا عن اسلامهم وعقيدتهم ووقفوا فى وجه الطاغية يريدون اقصائهم مرة اخرى ومن كانوا مرفهين فى الخارج يحتسون كأوس الخمر ونحن هنا نعانى من القهر والفقر والامراض



يريدون ان يتسلطوا علينا ويأتيهم كرسى الحكم على طبق من فضة ونعود للذل مرة اخرى

يامصرين ياشرقين انظروا الى ابنه رئيس تركيا الاوربيه ماذا ترتدى فى يوم زفافها




ازاى يحكمنى شخص ينكر الحجاب ازاى ااقبل بشخص يشرب الخمر اذا كان رب البيت يالدف ضاربا فشيم اهل البيت الرقص



احنا ناقصين فساد اخلاق وانحلال عانينا من الانحلال كثيرا كفاية بقى مش هانرجع للوراء تانى

خلعنا قرف مش عاوزين نجيب قرف اكتر منه


يارب انت العالم بحالنا وعالم اننا نريد دينا واخلاقنا اللهم ولى علينا من يحكم شرعك وينشر العدل والاخلاق بين الناس



اللهم اميين



اريد زوجه رئيسى محجبة واريد ابنته محجبة لانها تعبر عن غالبية نساء مصر



اريد رئيسى بيعرف يصلى ويقدر دينه ويكون رقيبه الله ولا يخشى احدا الا الله



انا اخترت رئيسى ولن اتنازل عن حقى انه يكون رئيسى



البوست القادم سأخبركم بمن هو رئيسى الذى عندما سمعته حتى دعوت الله ان يوليه علينا



انه حلم اسأل الله ان يحققه



اللهم امين

Friday, June 24, 2011

مقارنة مفحمة بين المادة 2 فى الدستور المصرى باشهر دساتير العالم

أحد الصحفيات تقول أن الإخوان المسلمين هم من لا يريد تغيير المادة 2 من الدستور وهذا كذب وخداع وتزيف للحقائق وخلط متعمد بل وتدليس من هذه الكاتبة صاحبة الفكر الفاسد لأن غالبية الشعب المصري الكاسحة لا تريد تغيير هذه المادة وأذيدك من الشعر بيت 90% من الشعب المصري تريد أن تحكم بالشريعة حسب مسح أجراه معهد أمريكي قبل عام من الآن. ونفس النسبة كانت فى أستفتاء جريدة الأهرام - الباطل قبل الثورة - الذى كان على صفحتها الألكترونية


لماذا هذه الدكتاتورية ممن يظنون أنفسهم لبراليين أو ديموقراطيين وهم أبعد ما يكونوا عن الديموقراطية؟ تقولي أن المادة 2 عنصرية رغم أنها هي المادة التي أستعان بها الأنبا شنوده منذ أقل من 6 أشهر في طعنه علي حكم المحكمة في الطلاق والزواج الثاني أمام المحكمة الدستورية! أي بمعني أدق المادة 2 من الدستور هي التي منحت الحق للأقباط بتطبيق ما يرونه شرعهم فى الديانة النصرانية.

أنت يا سيدتي هى العنصرية وكل من فكره مثلك لأنك تريدين أن تحكمي شعب بأكمله بما تريدين أنت. ألا ترين معي ىأن الشعب المصري قد نضج بما فيه الكفاية ليقرر ما يريد وليس بحاجة لوصاية من أنصاف المثقفين أو من طبع علي جباههم صنع في الخارج

وبالمناسبة ما اسم الحزب الذي يحكم ألمانيا؟
وبالمناسبة لماذا إصرار الدول الاوروبية علي عدم أنضمام تركيا لهم؟

الهوية ضرورية لبناء اي مجتمع وليست عار. واليك أمثلة لتعلمي اننا لم نبتدع هذه المادة والموجودة من عام 1923م في الدستور

1 ـ الدستور اليوناني ينص في المادة الأولي أن المذهب الرسمي للأمة اليونانية هو مذهب الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية وفي المادة47 من الدستور اليوناني كل من يعتلي عرش اليونان يجب أن يكون من اتباع الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية.
ملحوظة: يوجد الملايين من المسيحيين في اليونان يتبعون الملة الكاثوليكية والبروتستانتية ويوجد الملايين يتبعون الديانة الإسلامية ولم يعترض أحد علي المادة الأولي من الدستور اليوناني طالما أن المفهوم هو أن غالبية اتباع الدولة اليونانية يتبعون الديانة الأرثوذكسية الشرقية.


2 ـ الدستور الدانماركي ينص في المادة الأولي للبند رقم5 علي أن يكون الملك من أتباع الكنيسة الإنجيلية اللوثرية, وفي البند رقم3 من المادة الأولي الدستور الدانماركي للكنيسة الإنجيلية اللوثرية هي الكنيسة الأم المعترف بها في الدانمارك.
ملحوظة: يوجد الكثير من أتباع الملة الأرثوذكسية والملة الكاثوليكية وأتباع الديانة الإسلامية ولم يعترض أحد علي المادة الأولي من الدستور الدانماركي.


3 ـ الدستور الإسباني: تنص المادة السابعة من الدستور الإسباني علي أنه يجب أن يكون الملك من رعايا الكنيسة الكاثوليكية وفي المادة السادسة من الدستور الإسباني علي أن علي الدولة رسميا حماية اعتناق وممارسة شعائر المذهب الكاثوليكي باعتباره المذهب الرسمي لها.
ملحوظة: هل طالب أحد من أصحاب المذهب الأرثوذكسي أو البروتستانتي أو الديانة الإسلامية بإلغاء المادة التاسعة من الدستور الإسباني طالما أن المفهوم أن الغالبية من رعايا إسبانيا من أصحاب الملة الكاثوليكية؟

4 ـ الدستور السويدي في المادة الرابعة من الدستور السويدي تنص: يجب أن يكون الملك من أتباع المذهب الإنجيلي الخالص, كما ينص علي ذلك بالنسبة لأعضاء المجلس الوطني وهو البرلمان.
ملحوظة: يوجد الكثير من أتباع الملة الأرثوذكسية والكاثوليكية وأصحاب الديانة الإسلامية في السويد ـ هل طالب أحد بإلغاء المادة الرابعة من الدستور السويدي ودعونا نتفق علي أن يكون أعضاء البرلمان من الإنجيليين فقط, فيه مخالفا لمواثيق الأمم المتحدة والإعلان العالمي لحقوق الإنسان الصادر عام.1948

5 ـ
الدستور الإنجليزي لا يوجد دستور إنجليزي لأنه دستور عرفي متوارث ولكن المادة الثالثة من قانون التسوية تنص علي كل شخص يتولي الملك أن يكون من رعايا كنيسة إنجلترا ولا يسمح بتاتا لغير المسيحيين ولا لغير البروتستانيين بأن يكونوا أعضاء في مجلس اللوردات.
ملحوظة: دعونا نتفق علي أنه لا يسمح لأعضاء مجلس اللوردان إلا أن يكونوا من البروتستانت أليس هذا مخالفا لمواثيق الأمم المتحدة وإعلان حقوق الإنسان الصادر في عام 1948؟




هذه المقالة منقولة



من هنا




http://www.facebook.com/note.php?note_id=191554087541646&id=118696491486976


لدى سؤال لماذا لا يكون رئيس اسرائيل او امريكا مسلم


ولماذا يريدون لمصر ان يحكمها قبطى مع ان الغالبية مسلمين ولا امامه لغير المسلم على المسلم


والدليل حادث الاسراء والمعراج


عندما ام الرسول جميع الانبياء فى المسجد الاقصى


وهذا معناه بما انه يمثل الدين الاسلامى والمسلمين جميعا فهو دليل على انه المسلم هو الاولى بالامامة ولا يجوز الامامة لقبطى نهائى والامامة التى اقصدها هنا هى الامامة الكبرى وهى تولى امور العباد وقيادة دولة اغلبها مسلمين


اليوم اللى هايكون رئيس اسرائيل مسلم او رئيس امريكا مسلم وقتها ابقوا اتكلموا وطالبوا برئيس قبطى لمصر المسلمة

Monday, June 20, 2011

ناثان براون : المطالبة بـ"الدستور أولاً" كارثة سياسية



ناثان براون : المطالبة بـ"الدستور أولاً" كارثة سياسية

وصف ناثان براون الخبير في الشأن المصري وأستاذ العلوم السياسية بجامعة جورج واشنطن الأمريكية محاولات البعض في مصر الدعوة لتأجيل الانتخابات حتى كتابة دستور جديد للبلاد بالكارثة السياسية.

وقال إن هناك مَن يسعى للمماطلة في إجراء الانتخابات في موعدها المحدد في سبتمبر المقبل بحجة الرغبة في كتابة دستور جديد للبلاد، واصفًا الدستور الذي سينتج عن هذه المحاولات بأنه غير ديمقراطي؛ لأن الهدف الرئيسي من كتابته قبل الانتخابات هو استبعاد واحد من أكبر الجماعات السياسية التي تحظى بشعبية بالبلاد، في إشارةٍ إلى الإسلاميين.

وأضاف أن بعض القوى العلمانية التي تفتقر إلى الخبرة السياسية والقاعدة الشعبية أدركت أن المماطلة وكسب الوقت أفضل لهم.

جاءت تصريحات بروان لصحيفة (الوول ستريت جورنال) الأمريكية؛ ردًّا على ما نشرته الصحيفة من أن المجلس العسكري من الممكن أن يُغيِّر الإطار الزمني للتحول الديمقراطي في مصر إذا اتفقت القوى السياسية على ذلك خلال اجتماعٍ مغلقٍ بين اللواء محمد العصار أحد أعضاء المجلس الأعلى للقوات المسلحة وغرفة التجارة الأمريكية.

Friday, June 10, 2011

نخبة ابى جهل





فعلا الزمان يدور دورته والاحداث تتكرر وللاسف دائما لا نستقرأ التاريخ جيدا ولا نتعظ باحداث التاريخ التى دائما ما ينتصر فيها الحق مهما طال زمن الباطل نحن نعيش الان زمن بدايات الاسلام عندما كان المسلمين فى مكة ضعفاء عندما كانت دعوتهم سرا من البداية ثم بعد ذلك اعلنها رسول الله مدوية فى مكة انه رسول الله للعالم اجمع فما كان من ابى لهب وحزبه الا ان قال له تبا لك الهذا جمعتنا








والان يدور الزمان ويتكرر المشهد لم يعترض ابى لهب على شخص الرسول بالعكس كان يحبها حبا جما ولكن كان معترض على ما جاء به رسول الله من تعاليم الشرع الحنيف كرهوا ان يأتى من يساوى بينهم وبين العبيد كرهوا ان من يأتى ويغير لهم عاداتهم البذيئة








والا ن ظهر فى هذه الزمن مجموعة يطلقون على انفسهم النخبة المثقفة اللى فاهمين كل حاجة وكل من حولهم جهلاء بلهاء عملاء




وطبعا كل تركيزهم موجه الى الاسلاميين بكل فئاتهم واتجاهتهم كل من يقول قال الله وقال الرسول فهو يبحث عن مصلحته فهو جاهل ومتخلف ولا يعلم شئ لو الاسلاميين يبحثون عن مصلحتهم ويريدون ان يصلوا الى الحكم باسم الدين فلماذا انتم تريدون ان تصلوا الى الحكم من اجل مصلحة من كل الشعب المصرى اجمع الا قليلا منهم يريدون حكم يكون مرجعيته الشريعة الاسلامية ونتيجة الاستفتاء اثبتت هذا ولكن لان هذا ضد شهواتكم ونزواتكم رفضتوه بشدة وغيرتم فكركم الديمقراطى اعترضتم على ارادة الشعب
واتهمتم اشعب انه غير مؤهل للديمقراطية وانه لا يعلم مصلحة وانتم وحدكم فقط تعلمون مصلحته وكأنه شعب غير مطلع على ثقافات العالم كانه شعب ابله لا يعلم كيف يعيش حياته الفلاح الجاهل اوعى منكم خبره وثقافه لان خبرته من الحياه وليس من الكتب ولا نظريات جوفاء





وبدل من ان تتفرغوا للبناء والتنمية وتقديم برنامج انتخابى يشجع الناس للالتفاف حولكم سعيتم بشتى الطرق القذرة لمحاربة وتشوية الاسلاميين كما فعل بالظبط ابى جهل وحزبه لمحاربه رسول الله صلى الله عليه وسلم واعتقدوا انهم هم النخبة المصطفاة وان سيدنا محمد واتباعة من فقراء مكة انهم لا يعلمون من امرهم شيئا وانهم مسحرون جهلاء وان كل من يتبع محمد صلى الله عليه وسلم من السفهاء ولا يعلمون مصلحتهم سخروا من بلال وعمار عبدالله بن مسعود وقال ان من يتبع محمد هم الضعفاء





كما انتم الان تتطلقون على الشعب الملتف حول الاسلاميين .انهم لا يريدونكم هاتحكموا غصب عن الشعب






انظروا ماذا قال الله عنهم وقارنوا بينهم وبينكم فلن تجدوا بينكم وبينهم فرق






قال الله تعالى على لسان نخبه ابى جهل( لولا نزل هذا القراءن على رجل من القريتين عظيم )0
تفسير الجلالين :

"وَقَالُوا لَوْلَا" هَلَّا "نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآن عَلَى رَجُل مِنْ" أَهْل "الْقَرْيَتَيْنِ" مِنْ أَيَّة مِنْهُمَا "عَظِيم" أَيْ الْوَلِيد بْن الْمُغِيرَة بِمَكَّة أَوْ عُرْوَة بْن مَسْعُود الثَّقَفِيّ بِالطَّائِف
اليس هذا قولكم ان الاسلاميين متخلفين رجعيين وانكم انتم النخبة المختارة الفاهمة الواعية بما يريده الناس وانتم الوحيدون القادرون ان تحققوا العدل والامن والرخاء على البلاد

ولم تكتفوا بمحاربتهم ورميهم بالباطل بل تتطاولتم عليهم بالسخرية منهم فيديوهات على اليوتيوب تسخر منهم وكاريكاتير مصطفى حسين واحمد رجب هذان الرجلنا سقطا من نظرى تماما وهذا الاسوانى الذى يتطاول على احد المبشرين بالجنة على ذى النورين على رجلا تستحى منه الملائكة على صحابى جعل قافلته كلها لله على سيدنا عثمان رضى الله عنه







إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون ( 29 ) وإذا مروا بهم يتغامزون ( 30 ) وإذا انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فكهين ( 31 ) وإذا رأوهم قالوا إن هؤلاء لضالون ( 32 ) وما أرسلوا عليهم حافظين ( 33 ) فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون ( 34 ) على الأرائك ينظرون ( 35 ) هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون ( 36 ) )

يخبر تعالى عن المجرمين أنهم كانوا في الدار الدنيا يضحكون من المؤمنين أي يستهزئون بهم ويحتقرونهم وإذا مروا بالمؤمنين يتغامزون عليهم أي : محتقرين لهم ( وإذا انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فكهين ) أي إذا انقلب ، أي رجع هؤلاء المجرمون إلى منازلهم انقلبوا إليها فاكهين [ ص: 354 ] أي مهما طلبوا وجدوا ومع هذا ما شكروا نعمة الله عليهم بل اشتغلوا بالقوم المؤمنين يحتقرونهم ويحسدونهم ( وإذا رأوهم قالوا إن هؤلاء لضالون ) أي لكونهم على غير دينهم قال الله تعالى ( وما أرسلوا عليهم حافظين ) أي وما بعث هؤلاء المجرمون حافظين على هؤلاء المؤمنين ما يصدر من أعمالهم وأقوالهم ولا كلفوا بهم فلم اشتغلوا بهم وجعلوهم نصب أعينهم كما قال تعالى ( قال اخسئوا فيها ولا تكلمون إنه كان فريق من عبادي يقولون ربنا آمنا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتى أنسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون إني جزيتهم اليوم بما صبروا أنهم هم الفائزون ) المؤمنون 108 - 111

انكم حقا اغبية لان هؤلاء الاسلاميين لا يتكلمون بلسانهم ولكنهم يتكلمون عن الله وعن شريعة الله انكم لا تحاربوهم هم ولكنكم تحاربون الله ورسوله تقولون لا نريد حكما على شريعة الله حتى لا تستطيعون النقاش طالما انه قول الله والرسول وماذا عن الهكم امريكا التى تستخدم حق الفيتو فى كل قرار ليس فى مصلحتها او مصلحة اسرائيل اترضون لا مريكا ان يكون لها القرار الاول والاخير ولا ترضون لربكم الذى خلقكم ورزقكم ومنحكم عقولكم التى تفكرون بها ان يكون هو صاحب القرار الاول والاخير فى حياتكم







تقولون لا احد يعلوا على القانون وهذا القانون وضعه بشر فما بالكم بالقانون الالهى لماذا لا ترضونه اريد اجابه شافيه تجعلنى اقتنع بكم لحكم مصر

تريدون ان تعودوا لثقافه الانسان الحجرى الذى لم يكن يعرف حدود للحلال والحرام وكان كل شئ مباح عنده مثل الحيوانات









تسخرون من العلماء وانكم لا تعلمون ان هؤلاء العلماء افضل منكم الاف المرات هل يستوى الذين يعلمون والذين لا يعلمون







هل يستوى حافظ القرءان مع حافظ الاغانى هل يستوى من يتق الله ويعظمه مع من يعظم الكفار والراقصات والمغنيات







اتدرون ماذا قال الله عنكم



وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ


كيف لى ان اقبل ان يحكمنى من هو اضل من الانعام يعنى البهائم افضل منهم






ياليتكم تتحدثون عن التنمية وكيف الوصول بمصر الى الصفوف الاولى بين الدول المتقدمة ولكنكم كل تركيزكم على حريتكم الاباحية






تتسألون عن اشياء لا تقبلها الفطرة السليمة عن حرية الشواذ وحريه شرب الخمر والكباريهات والفن المبتذل الذى يشجع على الرذيله هذا ما تحاربون من اجله هذه ليست حريه انها عبوديه للشهوة تجعل الانسان حقير لانه لا يسعى الا للاستجابه لشهواته اى كان الثمن






ماذا فعل بنا رئيسا السابق الذى لم يكن يعرف ربه لو كان يعرف ربه وانه سيقف امامه ويسأله عن الامانه لما كان فعل بنا هذا لما كان سعى فى الارض فسادا






ايها المصريون المؤمنون المحبون لله ولرسوله ولا ل البيت الكرام اتقبلون بهؤلاء ان يكونوا اولياء الامر عليكم اتقبلون من يحاربون الله ورسوله ويسخرون من العلماء الذين هم ورثه الانبياء






من تختارون سيكون شهادة لكم امام الله فهل انتم متحملون لهذه المسئوليه والوقوف امام الله واخباره عن نتيجة اختيارك






هل تقبلون بنخبه ابى جهل يتحكمون فى عقيدتكم ومقدراتكم






كل يوم ايها النخبة تفقدون جزء من رصيدكم عند الناس فهل عدتم الى رشدكم وتوقفتم عن الهجوم الذى لا مبرر له نحو الاسلاميين






كما انتم لكم مرجعيه ترجعون لها وكما لان الشيوعيون مرجعيه يرجعون لها للاسلاميون مرجعيه يرجعون لها لماذا تنكرونها عليهم اليسوا هم فئه من فئات المجتمع يحق لها الترشح وحكم مصر وكلا له برنامجه الانتخابى والناس هى الفيصل فى الاختيار






ياريت تشتغلوا احسن بدلا من هذه المهاترات التى تفعلونها وتبعدكم من الناس اكثر






الازهر يتم جريدة الاهرام بمحاربه الاسلام