رحمه ربى

سبحان الله قراءه القران بتتدبر بيظهر للانسان معان كثيرة ويمن الله عليه بفهم امور كان يمر عليها ولا ياخد باله منها

بعد حفظى لبعض سور من القران الكريم سبحان الله حاسيت احساس مختلف غير لما كنت اقراه فقط

من الايات التى توقفت عندها هذه الايات

وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ﴿١٣٣﴾ الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴿١٣٤﴾ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴿١٣٥﴾ أُولَٰئِكَ جَزَاؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ ﴿١٣٦﴾ سورة آل عمران

وقفت كثيرا عند كلمه المتقين عارفين يعنى ايه مسلم تقى عارفين درجه التقوى من اعلى درجات الايمان ان المسلم يخاف الله فى السر والعلن

وصف الله المتقون انهم ينفقون فى السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين يعنى مش تسامح وبس لا كمان تحسن للانسان اللى اساء اليك

اللى توقفت عنده فى كلمه المتقين انهم ممكن يفعلون فاحشه او يظلموا انفسهم بالمعاصى يعنى ربنا لم يستثنى المتقين من ارتكاب فاحشه او فعل معاصى يعنى هم مش معصومين من الخطأ للاسف نحن نرى الانسان الملتزم كانه مش بشر مش ممكن انه يغلط او يخطأ

ولكن لان ربنا رحيما بنا ويعلم اننا بشر ذكر ان المتقين ممكن يخطأوا ولكنهم دائما يستغفرون ربهم ولا يصرون على المعصيه كابيهم ادم عليه السلام وهو دائما يقبلهم ويغفر لهم كما غفر لابيهم ادم عليه السلام

ممكن بعد من نقرأ هذه الايه بتتدبر اننا نبطل نعلق المشانق للملتزمين لو شوفنا حد منهم اخطأ لانهم ليسوا ملائكه

هم بشر وربنا اعد الجنه لهم ويعلم انهم ممكن ان يخطأوا ولكنهم يسارعون فى التوبه والندم

رمضان خلاص قرب يهل علينا بنفحاته وروحانياته انه فرصه لتجديد العهد مع الله ليتوب العاصين والمتقين و ليتم فيه شحن الروح

حتى نستطيع ان نواصل لرمضان القادم ابكى لقرب رمضان لانى اعلم انه سينتهى سريعا وابكى عند رحيله لانه بيوحشنى جدا دائما اشعر انه شيخا كبيرا جاءا ليسعدنى ويدخل على قلبى السرور

ايضا توقفت عند هذه الايات فى سورة التوبه

أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وِأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ 70

وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ 71

ترتيب الايات 70 و71 من سورة التوبه توقفت عنده كثيرا بعد ما ربنا اتكلم عن الامم السابقه وانه سبحانه وتعالى ارسل لهم رسل وانه لا يظلم عباده لانه يبعث لهم الرسل لترشدهم للصح ولكنهم تكبروا واستهزؤا برسلهم ولم يستجيبوا لنصحهم لهم لان الله لا يعذب احد الا بعد النصح والارشاد اما ان يمتثلوا لامر الله فيرفع عنهم العذاب واما انهم يعرضوا عن النصح والارشاد فيصيبهم الله بعذابا من عنده فى الدنيا والاخرة

طيب اخر الانبياء كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم واكيد الناس هايحصل فيهم بعد عن الله طييب الحل ايه والشيطان يقعد لهم بالمرصاد ليبعدهم عن طاعه ربهم وتزين المعصيه لهم

الحل فى الايه

وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

لان ربنا رحيم بنا جعل شرف امه محمد صلى الله عليه وسلم بان الدعوة منهم فيهم لان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم خاتم النبين والمرسلين فان الله لن يعذبنا قبل ما يبعث لنا من ينصحنا ويعلمنا الصح لاما ننتبه ونمتثل للامر لاما نستكبر ونرفض النصحيه وقتها لن يكون لنا حجه عند الله نقول اصل انا لم اعلم الصح فين واحنا بنلاحظ دة فى حياتنا ممكن يظهر صديق او قريب ينصحنا بامر ما احيانا نتجاهل كلامه واحيانا نمتثل يجب ان ننتبه لهذاا الامر ان دة رساله من ربنا لينا لا تستقل شخص فى نظرك حتى ولو ملابسه رثه وشكله وضيع ونصحك بشئ استمع لكلامه ممكن يكون دة افضل عند الله منا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رب اشعث اغبر لو اقسم على الله لابره حتى لو طفل صغير استمع له ممكن يكون الله تعالى اجرى الحق على لسانه حتى نعتبر مرة طفل جعل والده يقلع عن التدخين بسبب انه قاله هاتخش النار لانك بتشرب سجاير

لكن للاسف فيه ناس بتزعل لما حد ينصحها او يرشدها للصح وممكن تسخر من صاحب النصيحه وممكن يدخل معاه كمان فى جدال بالظبط مثل الاقوام السابقه عندما دخلت مع رسلهم فى جدال وسخروا منهم

انا مثلا اتحجبت وانا فى تانيه ثانوى من حيث لا ادرى ولا اعلم والله والله انا كنت فى نيتى انى اتحجب بعد ما اخلص جامعه او بعد ما اتجوز زى اخواتى البنات ولكن كان معى فى الفصل بنت منتقبه وكانت هى الوحيدة المنتقبه فى المدرسه كانت كل يوم بعد طابور الصباح لازم تكلمنى عن الحجاب وتقولى انت لسه مش لبستيه حتى لبسته بعد شهرين من بدء العام الدراسى وكانت سعادتها لا توصف دايما احكى قصه حجابى لانى عمرى ما هانسى البنت دى ابدا جزاها الله عنى خير الجزاء اعتقد ان الله قدر ان تكون هذه البنت سبب فى ارتدائى الحجاب ولو كنت استكبرت كان اتاخر حجابى كثيرا ولكن الحمدلله ان هدانا للحق

اتمنى اننا لا نكون مثل قوم عاد ونوح وثمود ونسكتبر على اى دعوه للخير او لفعل طاعه لله او لترك معصيه لان من يقول لنا النصيحه انما هو جاء لنا من قدر الله ولنعلم انه لم ينصحنا ليتعالى علينا ولكنه يحقق امر الله ولتكن منكم امه يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكرلو لم يكن هناك مثل هؤلاء دعاه الخير ماذا سيكون حالنا وهانعرف الصح ازاى حتى لا يكون لنا حجه عند الله اننا لم نكن نعلم لو احد اصدقاءك قالك تعالى نحضر درس فى الجامع فلتذهب ولا تتردد يمكن تسمع كلمه تكون سبب فى خير كثير لك لو اهداك احدهم كتاب دين فلتقبله وتقراه علا وعسى يكون الخير فيه

اللهم اجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه

ربنا يبلغنا رمضان على خير

رمضان فرصه لنا جميعا ياريت لا نضيع هذه الفرصه من ايدينا

لا تنسونا من صالح دعائكم